吾爱敦煌

在上影节看了一部难得的华语新片：《吾爱敦煌》。映后见面会还有苗月、陈瑾等主创的交流，全程都让人很感动。

57年的坚守，让樊锦诗成为“敦煌女儿”。电影完整讲述了她一生多个重要节点，构成了一部宏大的女性成长史诗。她为敦煌的莫高窟做出了巨大贡献，用自己的一生去爱自己的事业。到头来，她只是淡淡地说一句：“我为敦煌尽力了，不觉寂寞，不觉遗憾，因为它值得。”

片中樊院长丈夫彭金章的这条故事线也很动人。他和樊锦诗在北大时是同班同学，妥妥的高知爱情故事。两个人相识未名湖，相爱珞珈山。大学毕业分配之后，老彭去了武汉大学，而樊锦诗去了敦煌。

分别时，樊锦诗告诉老彭：“很快，也就三四年。”老彭说：“我等你。”可谁曾想，这一等就是十九年。这一切都让樊锦诗的家庭承受着巨大的压力，她常常感慨自己欠家人太多。

两个人之间虽然并没有说过像“我爱你”这样的甜言蜜语，却因为一句“我等你”而彼此坚守。用彭金章自己的话来说，“人家说樊锦诗是敦煌的女儿，那我就顺便做了敦煌的女婿。”

“敦煌承载了历史，樊锦诗代表了现实，因此这是一部以历史为背景的现实人物传记片。”导演苗月现场解释了，留住敦煌、传承敦煌，是樊锦诗本人一生的事业线，是她的命运，也是这部电影的主线。

樊锦诗在敦煌莫高窟工作期间，一直对文物保护充满热枕。作为敦煌研究院的院长，她组织了石窟的修复工作，并且根据不同石窟的特点，制定了不同的修复方案。为了保护文物，她还建立了数字敦煌，使珍贵的文化遗产得到保护。

樊锦诗用自己的一生去坚守自己的事业，诠释了什么叫“爱一人，择一事，终一生”。看完电影，我铭记了樊锦诗的名字。她守护敦煌，守的也是自己的心，对敦煌文化那颗最赤忱的热爱之心。

是那种跟称呼女性为先生无关的烂。

是那种让人思考这还不如手机拍一个人在敦煌遛弯两小时的烂。

是那种让人觉得算了不用遛弯对着一个壁画拍两小时不动也行的烂。

是那种让人切身体会如坐针毡如芒刺背如鲠在喉的烂。

是那种一个人包场电影院自然而然刷起抖音还把音量越开越大的烂。

是那种情不自禁关了抖音打来豆瓣想看看别人怎么吐槽的烂。

是那种然后发现居然还有各种好评，以及豆瓣几天了还不打开评分，觉得这个世界都烂透了的烂。

开场作为旁白背景音的陈瑾台词很有故事感好评。剧情断断续续故事不连贯！！ 年轻的时候喂奶那段很奇怪突兀。早期旁观者视角，和同事镜头差不多体现不出主角，没有体现出樊作为考古人的专业素养太游离了。有些台词太文艺有些太官腔喊口号。有时候感觉还是物理学家叶文洁哈哈。

所长做一辈子敦煌儿女不往此生，感觉有点强加在年轻樊身上我感觉不太好。 所长随便就拉个人还要他一直留下来，原先计划新疆棉花不去了就在这建设社会主义？有点令人迷惑。

演讲的台词部分，敦煌历史老人我是敦煌的女儿在座的各位做儿女，喊口号太空。 开会女主一个人讲话，数字化，其他人都不发言怪怪的。 小伙子的想法想搞自己的创作，来错地方了，小伙子自己要走又问樊是不是赶他走 敦煌壁画只有镜头画面，没文字介绍希望能有。

有人投资钱想翻新莫高窟，樊说不能有了钱就随心所欲瞎改动。 年轻不爱说话，打交道吵架，什么也不懂书呆子入股上市 游客太多破坏莫高窟商业化旅游公司发财 文物局女员工好抓狂，旅游公司王总樊吵架樊莫高窟后代看不到了 流泪先辈守护艰难同一条路前行不易，有点触动 左边樊眺望，右边历史老照片工作照好感慨为莫高窟奉献的人们，有几张照片上的人们带着笑容 樊打电话请求国家保护莫高窟 球幕电影再统一坐车进洞子，缩短时间增加人数原先二氧化碳浓度湿度限三千人。 很喜欢这句“我倾尽一生的时间，也未必能穷尽它的谜底” 请假不同意这段时间太忙，说什么老敦煌人找合适的机会探亲看孩子，耍脾气走人，生气辩论专门看不要顺便俗世不要苦哈哈。 大民好心酸，妈妈可以做一顿饭吗，请同学来吃，去酒楼行吗，必须在家做，同学才相信我们是有妈妈的。？？？樊问你最熟悉哪个窟成立小组复制窟子外地展览探亲假 戴高帽子，人类的世界的大成就者樊老彭房子给你，留住回鵠文专家 2011考古报告出版获得国内外学者认可那段台词不错。 老彭亲亲我，这里陈瑾的台词好感动😭😢 前面做酸奶两个儿子捂肚子爸爸之前做的酸奶拉肚子放心。老年人看电脑的姿态好评 樊对快研究生毕业想来敦煌工作的女生说“你有男朋友吗？忠告：带着你的爱情一起来？？？莫高窟一直在等待着必然要来到它身边的人，喜欢。 幸福靠你本性所要做的事情，有意义地活着，根本性力量，最终坦然面对世间、生活、死亡，所有一切必然离去，成为真正意义上的那个自我。

去看电影《吾爱敦煌》，很像那年去看《进京城》的劲儿，反正就是喜欢这个题材，只要不是太过分就不会觉得被欺骗。《进京城》是工作日下班晚上匆匆赶去的，好像还有几个人看，《吾爱敦煌》周日中午十二点，我包场了。

樊锦诗，按照她走来的那个年代，想尊称她为“先生”，对，那个时代必须是有一定地位的人，才能被尊称为“先生”，这种用法很像日语中“sensei”，不单单指“老师”，泛指很多值得尊敬的行业人员，比如教师，医生等。当然，我们都知道即使在近现代，“先生”大部分是指男性，但也不是任何男性都被称为“先生”的，你看，从来没有人称呼务农的老百姓为“先生”，所以大家大可不必为此打着某些名号小题大做吧。

然后来到电影本身。最喜欢的其实是青年樊锦诗的那一段，虽然篇幅很少而且她都是倾听的戏份，但却能感受到热血、热爱，那种朝气蓬勃和全神贯注，真是非常有感染力。恰同学少年，天之骄子，风华正茂，却隐在荒凉的大西北将青春及至终身奉献给了世上最宝贵的艺术宝藏。我承认我确实泪点太低了，这段总让我热泪盈眶 (我没想到看这部电影会这样，纸巾都没带，妆……). 里面有个片段印象很深刻，樊锦诗一路飞奔，越过众多敦煌人们的生活场景，然后一头冲进小院，抱起啼哭不止正在吃土的婴孩，着急的一手调奶粉一边还责怪孩子“笨”。这段好可爱哎，一个新手妈妈，肯定是在洞窟里待的忘记了时间，把孩子给饿惨了，不知道女强人们的小朋友是不是都经历过这种挨饿啊！

这样就很自然的过渡到了樊锦诗的家庭生活。我觉得樊锦诗她老公，彭先生，也是一个很厉害的人！武汉大学的老师哎，一个人带两个娃儿，又当爹又当妈，后来还放弃了武汉的优渥生活环境，跑去大西北支持老婆的工作，真的很难得。其实樊锦诗去武汉请彭先生的时候，我还以为会有狗血上演—是我狗血剧看多了。

正如当彭先生弥留之际，樊锦诗的剖白，她老公是个“伟丈夫”，为什么一定要强调这一点呢？那是因为，大家可以想象，在九十年代其实直到今天，家庭中，女性事业更成功，男性总是会被说一些闲话，更何况两个人还是在一个单位。所以这是我觉得樊院长令我敬佩的第一点：她足够强大，所以她可以做到。我想，他们当初对此事肯定也有过争吵，两个都是如此优秀的人啊，但为了家庭，也许是热爱，热爱敦煌，所以有一个人妥协了，做出了牺牲，这个人同样伟大！军功章上也有你的一半！

然后我觉得万年樊锦诗的台词也太好了点儿，我也不知道，就是感觉做画外音很合适，日常生活中也这样，总觉得怪怪的。

第二点令我很敬佩樊院长的是，作为老一辈知识分子，完全没有固步自封，而是非常开放，乐于学习和接受新事物新科技。我当时去敦煌数字展示馆的时候，完全不曾想到，这会是一位六七十岁的老人力主建设的！而且敦煌确实有很多数字展示，融合了很多高科技的技术，这是在其他景点不太能看到的。当然，这跟敦煌本身的艺术特色也很有关系，因为洞窟壁画这些艺术品，对光、湿、温度、粉尘都太敏感了，文物保护是非常考验科技水平的。现在来说，莫高窟的开发和保护，仍然确实是矛盾而又长期并存的课题，这样一座艺术瑰宝，不让人民看肯定不行，但是又该怎么看呢？ 真是伤脑筋啊！就像电影中讲述的，甘肃或者说敦煌，守着这样一个宝藏，想要开发想要变钱，其实也是可以理解的，好在有眼光远大的敦煌领导者，及时将这股热火做了疏散，有些东西，我们宁愿慢一点，但是错了就会造成无法挽回的损失，所以宁愿慢一点。

看到影片中，七八十岁高领的樊院长熟练的操作电脑，我真的很感慨，真正的学术大师真的永远在进步！希望我到那个年纪的时候还能保持一颗不断进步不断探索的求知心，虽然我也没啥用 ……

按照我的理解，做到樊院长这种职位的人，其实不太会像影片中那样和善的，他们往往会很敏锐，以致于有些不太好接近。片中有点到，有位工作人员去跟樊院长请假，就说了她只有上半天脾气比较好。想到她为了争取对莫高窟的保护，应该是去找省ZF的帮助吧，临行前自我检讨说“有理不在声高”，但是她先生却支持她说“有理就要声高”，对，有些事情，在那个位置，就是要大声讲出来，也要形成不怒自威的气氛，太好说话有时候会很难做成事情。

没有看另一部讲述同样伟大的女校长的故事，因为不喜欢里面的一些主创。昨天看到两位编剧和网友争论时都要讲“我本是高山”，其实很想说，高山，沉默厚重，不会去迁就谁。有些人，不用叫嚣自己是高山也让人产生高山仰止的崇敬，有些人即使喊破喉咙，也只会让人感觉夜郎自大。

加油，希望能积攒属于自己的厚度！

敦者大也，煌者盛也 【我痛惜。】 电影开始于樊锦诗（陈瑾）的旁白里：历历如绘，波澜不惊。 整部电影非常克制。 就如只是想掩上窗帘，忽然看到天边孤悬一钩弯月。就那么看一会，也不想什么。 这种力量从一九六三年樊锦诗来到敦煌开始，二十四到73岁，力量是无形的，其中最厉害的动能就是时间。 五十年过去了，一年又一年的过去。需要多久呢？需要五十年。 一、六十年代 六十年代的敦煌是安静的。 这应该是最困难的时期，譬如从敦煌的柳园火车站步行到莫高窟就算千里迢迢。 用李云鹤（李云鹤， 1933年生于山东青州，中国著名的古代壁画与彩塑保护修复专家，敦煌研究院修复师、副研究馆员。曾任敦煌研究院保护所副所长）老师的说法：从洞里清沙子。 这个阶段樊锦诗结婚生子，但大部分时间和亲人两地分居。 历时十九年。 电影并没有过多强调这段时间的困苦，筚路蓝缕，冷暖自知。 二、八十年代 八十年代开始有年轻人来了敦煌。 出于考古挖掘的专业力量缺乏，樊锦诗的爱人彭金章也从武汉到了莫高窟，子女去了兰州。 他们一同坚持。 三、九十年代 九十年代，热闹起来。一九七九年正式对外开放，一九八七年联合国入遗。 用樊老师的话就是： 莫高窟的守护变得复杂起来。 时任第三任敦煌文化研究院的院长，她缓缓地说到： 从此。我要面对洞外的世界了。 这里要强调一下陈瑾强大的旁白。娓娓道来，其势千钧。就如月光下的沙漠，面对一切，岿然不动。 四、本世纪 这个电影提出了一个很平静的问题，究竟这么多年做了什么？ 【把莫高窟保持住我们最早看的样子】 用樊老师的老师宿白老师的话讲：即便没有人为毁坏，一切文化遗存都会自然消失。 就像樊锦诗在电影开头的那句“我痛惜”，就像她坚信那些佛像不是不会说话的，就像她呕心沥血所要做到的： 希望将来的人，也能看到洞子。 第一次上报出版社的考古报告被退稿，因为精准度不够。 因为要形成报告，就必须：全面、准确、成体系。 于是在苦恼胶片，录像磁带保留时限的局限性之后，最后还是走到了数字化。 看的人多，壁画起甲，空鼓酥脆就迅速恶化。 看的人少，又会被拍桌子。 如何保留历史遗存的完整，樊锦诗仰望着那些瑰宝，她就那么咬紧牙关。 【你在哪里】 【我当然在敦煌】 我们知道在敦煌，当然会有樊锦诗在那。 为了永续利用，她坚信历史不能随意改动样子。 面对入股上市证券化这些别人以为她什么不懂的名词，她铿锵有力地回应： 四面八方而来不是再次相遇，是最后诀别。 她守在那里，面对时间，面对洞里洞外的世界： 此心光明 亦复何言 前面是几千年 后面是几千年 外面是几千年 里面是几千年 几千年以来，我们拥有莫高窟。 我们拥有樊锦诗。

五不翻其五：

生善故，如般若尊重，智慧轻浅。

京极夏彦有过这样一句话：这世上的书，有的是不应该存在的。

如何解释自然百花绚烂。我理解的一个角度就是很多美，但凡知晓了，就会生轻视心。

譬如现在的莫高窟，已经不需要先到离敦煌最近的柳园火车站。

然后再经由颠簸的汽车，从柳园到敦煌跋涉一百三十多公里的路程。

然后从敦煌步行到莫高窟还需要二十公里，而且，那可不是二十公里平整的马路。

如今的敦煌莫高窟机场离莫高窟大概五六公里。

但敦煌就真的距离我们更近了吗？

无论难易，别说亲历敦煌，就是知道世界上有莫高窟这样的奇迹，很容易吗？

《吾爱敦煌》的意义之一就是“生善”，就是拾取尊重，知道这个世界上有一种美叫做莫高窟。

其实稍微了解一下敦煌的保护和整理，都会有人产生：

到底那里有什么？到底那么多研究出了什么成果？

毕竟不是每个人都能毫无障碍地看懂《敦煌石窟全集 第1卷——莫高窟第266-275窟考古报告》。假设真知道考古报告是什么的前提下。

敦煌石窟全集 第1卷

9.4

敦煌研究院 编 / 2011 / 文物出版社

电影用一个朴素的语言，借由陈瑾扮演的樊锦诗如是说：

【把莫高窟保持住我们最早看的样子】

所以当年轻的樊锦诗在电影里第一次看到月亮，她轻叹：我痛惜。

电影的叙述是平缓的，你当然可以理解这是这一种冗长平淡。

因为没有什么刀光剑影，呕心沥血也并不能直接拍出来。没有触目惊心的血迹斑斑，也谈不上什么爱恨情仇。

就是一个人六十年代来到敦煌，此时的莫高窟还得首先完成清理流沙；

然后不得不直接说八十年代开始逐渐人多了起来，

然后九十年代人越来越多，面对的世界也水到渠成地更复杂了。

这一切，五十年。

水滴石穿是个漫长的过程，漫长到人的生命不可能坚持观摩整个过程。

但樊锦诗和她的那些同事们，对莫高窟所做的一切和水滴石穿一样漫长，或者说一样坚定。她们和他们：

希望将来的人，也能看到洞子。

电影平静地述说了那些困难：

樊院长老彭分居十九年，靠妈妈手册学会哺育小孩；

同事们一个个要求调回北京（樊院长自己也在回忆录里说过几度想离开敦煌）；

更糟糕的是关注度的增长也带来了《敦煌莫高窟—月牙泉大景区建设规划》。整个规划设计目标“大景区”把莫高窟纳入其中，认为莫高窟不应该由敦煌研究院管理，应归到敦煌市管理才合理。该规划认为，应把莫高窟交给当地政府办公室管理，由政府办公室交给当地旅游局协管再由旅游局交给企业开发

……

就像当年张大千在1943年初离开莫高窟时，半开玩笑地对敦煌研究院第一任院长常书鸿所说：

“我们先走了，而你却要在这里无穷无尽地研究保管下去，这是一个长期的——无期的徒刑呀！”。这个玩笑未必是玩笑，这个玩笑一点都不好笑。

第一任院长常书鸿；

第二任院长段文杰；

（有意思的是这两任颠沛流离的院长寿元都超过了张大千的84岁，而都过了90岁）

第三任院长樊锦诗；

还有出现在电影末尾大合影上的，以及已经无法出现在这张大合影上的所有同仁。他们一起在服这个无期徒刑，他们都在前赴后继：

这样的敦煌得让人看到，而为了这个，这样的敦煌又不能一次让太多人看到。

电影就是幽蓝幽蓝的天空，电影就是夕阳下的三危山。

透过这些无穷无尽的困难和烦恼，似乎也能产生身处158窟的涅槃佛的感受：

“任何一个人，过的只是他现在的生活，而不是什么别的生活，最长的生命和最短的生命都是如此。过去的已经不能追回，未来根本不确定，一个人能拥有的只有现在，唯一能被人夺走的，也只有现在。如果懂得这一点，就不能也不再会失去什么了，因为本来就没有拥有什么。”

（摘自《吾心归处是敦煌》）

于是就有了一卷卷的考古报告发表了出来；

于是就有了《甘肃省敦煌莫高窟保护条例》；

于是就在电影里过去了五十年。

陈瑾老师的独白就像泰坦一样担起了整个敦煌，整个五十年。让你逐渐走入莫高窟的那种苍茫，让你产生这世界毕竟还是有这样的地方，有这样的人在做这些事情的浩叹。如是我闻。

电影的后半段，当樊锦诗捕捉到窗外那钩弯月：

“在莫高窟这样的自然环境里，我常常会想到李商隐的一句诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”夕阳还是那样的夕阳，只是人已不再是昨日之人，有多少人早已消失在历史的苍茫之中。人其实是很渺小的，人一生中能做的事情非常少，我们都只是过客。”

这段在《吾心归处是敦煌》和《吾爱敦煌》里都出现的话终究让人会相信：

“此心光明，亦复何言？”

这就是生善。

这就是善莫大焉。