知否知否应是绿肥红瘦

知否算是我看了比较多遍的小说了，主要是作者逻辑比较严谨，常识也没什么错误，然后文笔也很好，算的上是穿越小说里的优秀作品了，看的出来作者是有一定文学功底的。

之前看了看片花觉得服化道还不错，剪辑看起来也挺尊重原著的，也很期待。只是昨天晚上的两集我真的是有点一言难尽。。。。。。

首先这本小说原本是穿越这肯定要改没问题，男主不能出现太晚也没问题，可这不是把男主从半路程咬金变成女主年幼的时候比赛投壶和救娘之恩。而且小说粉是知道那葬礼是白家老爷子是男主外祖父，可是编剧之前也没交代男主来扬州是来奔丧然后继承家产的啊，这没看过小说的岂不是一脸懵逼，看了的也挺懵逼，这原本没这段啊？

第二，这本小说本来就不是什么三男抢一女的故事，男主最开始的时候仅仅是对女主好奇觉得她不一样，觉得她性格好可以托付中馈，这怎么少年时期还来这么一段，这是想表达什么？男主对女主念念不忘？念念不忘后面还纳什么妾养什么外室？

第三，男主本来就是一个纨绔，然后成长过程中才发现原来自己后母对自己的捧杀，这才逐渐的开始变成熟，这怎么前两集就开始和长柏讨论收复燕云十六州保家卫国了？而且船上打斗和后面继承家产也表现的有勇有谋，那既然小时候都这么有勇有谋有志气怎么长大开始净干糊涂事？男主是越长越倒退？

更不要说原版小说里的背景是隐隐暗示是明朝，这剧背景啪就变成了宋朝，难不成觉得明朝不能拍后面瞎填的合离就改成了宋朝？真是搞笑！一点都不能尊重原著！

我一直觉得正午阳光既然能拍出那么多好剧我还是原本很期待的，结果这两集真的是让我觉得有点失望，唉，三星观望吧

续，第三集第四集看完了，失望到不行了已经，明明原著里盛紘就是个很精明的人，但是和老太太那番对话我只觉得这就是个被白莲花吃的死死的糊涂人，问题是在原著里至少在老太太说教时盛老爹从头到尾都虚心受教，也确实表示会严惩林姨娘，人家还要当官呢，跟嫡母抬杠不怕被告不孝丢官？

然后明兰和小公爷，至少小公爷在原著中也很明白明兰的处境，从来至少没这么明明白白的明面上的给她送东西，这不是坑明兰么？男女七岁不同席，这难道不是私相授受？这明兰不得被拖出去寖猪笼？前脚还说小公爷做事缜密，后脚就坑女主？这真的是一点都不符合原著里的小公爷！

而且男主身为伯爵府嫡次子，嫡长子身体不好男主本来继承爵位的可能性很大，这还去考科举？怎么一边当勋贵一边还要抢着当权臣？而且顾家本身还是武将出身？这是打算干嘛？把持朝政？这是嫌弃家里富贵太多了打算让皇帝看着不顺眼？而且上集男主自己都说不打算考科举，这咋下一秒就真香了？

好的改编剧虽然不是照着原著一板一眼的拍，但至少能抓住原著的灵魂所在，表达出原著想表达的情感，问题是这前四集对原著改的是大刀阔斧，可惜看起来失去了灵魂，论起改编，甄嬛传改的不多么，问题是人家改了拍了获得了很高的评价，而知否呢，那些洗地的不要在找什么我只看了四集就两星太过分的理由，我只想说四集我都能在大面上找出这么多不满意的，更何况后面呢，而且这几天知否的评分一直降就很能说明问题。

刚看完两集，实在不能忍，来写个长评吧！还真应了希望越大失望越大这句话。

正午阳光必出精品这句话说的是孔笙导演，隔壁的大江大河，节奏快，戏剧冲突好，优秀的服化道，不刻意而自然的表演，保持了孔导的一贯水准。再看这边的知否，关心则乱这么好的小说偏遇到了张开宙导演，真是让人一言难尽。只能说这剧与大江大河之间还隔着一个《将夜》的距离。

首先，作为知否的书粉，这前两集和原著还真没什么关系。实在不明白编剧，有这创作的功夫，不如自己写一个本子，干嘛花大价钱买关大的ip。想劝编剧一句，您太有才了，别让人关大的原著的架构阻碍了您澎湃的创作思路，请放过当红的IP们吧！

其次这节奏，和张导的剧保持一致，总结起来就两字——拖沓。我本来对张导的节奏实在是不抱什么希望，毕竟如果蜗牛和欢2的样子摆在那里，但张导又一次让我超出预期。本来半集就能交待完的事，两集过去了，还没完事。这演明兰妈的演员是正午的关系户吗？两集了，还没死。还是给导演送红包加了戏，实在是不解？

再次是演员的调教，虽然前两集主角一个没出来，但配角也不能因为工资低就如此敷衍了事。脸谱化的表演，实在让人提不起兴趣。盛家再不济也是扬州城有头有脸的官户人家，书香门第。主母虽无城府泼辣，但也不至于演成个泼妇。更不要说一众奴仆的表演那叫一个明显用力过猛，实在有演舞台剧的即视感。

整部剧还没垮的也就两点，一是服化道还算及格，二是配音配乐还是用了不错的班底。应该说保持的正午剧的水准。如果不是这点，还真不知道自己还有没有信心再追下去。

最后本人要郑重申明，本人对张导没有陈见，更不是所谓的黑粉！每次张导的戏我都努力去追了，但不幸的是都没能坚持到最后，实在是没办法。这次本人还是会继续支持，努力追知否。希望在我已经降低标准的情况下，能让我看完这部剧。

我也不知道是和张导有缘呢，还是和张导有仇呢！我喜欢的IP老是落在张导手里，从丁大的他来了，蜗牛，到欢乐颂2，再到如今的知否。虽然张导已经毁了我无数心头好，我还是义无反顾地追了进来。

真是张导虐我千百遍，我对张导如初恋啊！

可是张导啊！我的标准已经一降再降了，你的水平是不是能稍微提升一下。实在不行向您的同事孔导取取经，至少先将节奏调快点，我们又不是树懒，实在不希望看慢镜头的戏！

p.s:很感谢大家热情的讨论，在这里我再说明下：

我其实一直在期待不一样的张开宙，所以才会发这样的贴子。张导是摄影出生，但他的师傅是孔笙导演，所以我才会有所期待。我从不否认张开宙片子的画面是美的，就像张艺谋一样，摄影出生的人，总是在乎影像的，所以老谋子才被誉为视觉大师。但摄影出生的人有个通病，就是讲故事的能力不行，当然有擅长的就有弱项，这是人之常情。

我对张开宙导演的期待来源于他有一个好师傅孔笙，孔导是中国电视剧导演中少有的讲故事的高手。从现代的父母爱情，温州一家人，大江大河到近代的闯关东，北平无战事，战长沙，再到古装的琅琊榜1，2，孔导的节奏把握，人物丰满度，故事完整性从未让我失望。

而张开笛从做孔导的摄影，到做他的执行导演，到做联合导演，再出来独立导演，可以说是孔导一手培养出来的，所以我才会希望张导能做得更好。

从知否来看，显然张导还是没能将重点放在讲故事上，他添加的情节和删掉的情节都会让我担心他讲不圆这个故事。

我不是不同意改编，隔壁的大江大河删了杨巡的大段故事，但总体叙事未脱离原著的大框架，琅琊榜删掉的情节更多，甚至将霓凰的感情线整个删了，但也没有影响主线的发展。我只是希望对主线的改动不能太大，否则很难讲圆这个故事，毕竟作者在写这个故事时，所有的支线都与主线相呼应，一旦主线改动，便会引发一系列的变动，从而影响整个故事的完整性。

至于节奏，不是情节的跳跃，而是讲故事时是否干脆利落。就像写文章，越短小精辟的文章，越体现作者的水平。孔导在讲故事时的干脆程度在于从来不怀疑观众的智商，所以他并不费镜头和剧情去特意交待人物，只是将人物放在剧情中，随着剧情发展去丰满人物个性。而张导显然在这点上还没有充分的自信，他喜欢用一些与主线无关的情节去刻意交待人物，比如纳征、白家灵堂，明兰妈难产这样的戏，这样会让观众觉得主线不明，重点不突出，从而弱化了主线而多出了支节。让人觉得拖沓。

有人说作为一部古代言情剧，一定要男主提前与女主相遇，不然观众会失望，我也认为不一定。琅琊榜就没什么感情戏，细想想，87饭红楼梦又有多少篇幅是着墨于宝黛钗的三角关系的，观众也推崇。只要不局限，也许会有另外更好的选择

当然，这只是本人浅薄的个人观点，并不代表大众，我下面参与讨论时就说过，毕竟各人喜好不同，你可以自爱你的，我也可以喜欢我的，不必各自强求。就像有人爱甄嬛传，我却了独爱琅琊榜；有人推崇小时代，我却更心水欢乐颂；有人能忍择天记，我却只忍得了将夜。各有所好很正常，求同存异吧，毕竟都是喜欢知否才会费这么多口舌的。

《知否知否应是绿肥红瘦》在2018和2019交汇之时热播，一幕幕宋代贵族社会的生活画卷如河水般缓缓流过，电视剧似乎以写实的手法展现了宋代文化的恢宏和细节。但是，电视剧一定是服务于现代社会的，它所体现的思想和人文理念一定要符合现代社会的期许和思维模式。《知否知否应是绿肥红瘦》中社会背景是宋代，人物是宋代人，故事的发展脉络一定意义上是宋代的文化框架，但是，主要人物的思维模式，行为模式，故事展开模式，甚至观众的评价模式，却都是现代的理念。所以，本质上说，《知否》是一部以古风为外壳，以现代思维为内核的“古瓶装新酒”的电视剧。

剧中主要角色的思想有着太多的现代实用主义特征， 包括对婚姻，对生活，对社会，都展现出了明显的现代思维取向，这里不一一赘述。如果说与宋代文化结合得最紧密的，反倒是由朱一龙饰演的齐国公府小公爷齐衡。齐衡的身上，折射着宋型文化的清辉，反映了宋代的时代锦绣。在剧中主要人物现代思维的裹挟下，导演独独在齐衡这个人物身上倾注了更多的复古情感，同时，齐衡的历史感让人深深赞叹演员朱一龙对剧本的深刻理解力和他对以历史为依托的厚重文化底蕴的尊重。

宋代文化具有兼容精神、经世理念、平等观念等时代特点，在中国文化史上有着承上启下、继往开来的历史地位，对其后的中国文化产生了广泛而深刻的影响。齐衡，初期为宋代贵族公子，君子如玉，行为端方，守礼执义，才华横溢。后期为士大夫，刚正耿直，忠谏朝堂，宠辱不惊，人性高贵。齐衡的形象，与宋代的文化精神、文人风骨、为官经世理念紧密契合，仿佛墨与水的交融，水墨丹青，古风隽永。

　　一、齐衡之求学：文士清高自持，文化多元兼容。

宋代文化管理较为开放，形成了多元并存的兼容精神，兼容精神成为宋代知识分子的一般价值取向。

于文士大家，宋代大儒社会地位清贵，自视甚高，在浊浊尘世自有风骨，有学问的都自己开课授学，盛家之所以能够请到齐国公府请不到的庄学究，是因为盛家对其有恩，否则庄学究未必肯到盛家授课。齐衡贵为小公爷，也要屈尊降贵来盛府求学。

于学问，宋学各派能够“学统四起”，宽容并存。 齐衡在求学期间，所学精深，电视剧对齐衡求学着墨甚多，特别展现了他对三苏《六国论》的堂辩观点。朱一龙先生在这一幕中，用含蓄却有力的肢体语言，用铿锵有力、清朗顿挫的堂辩之音，赋予了齐衡优秀的表现力，齐衡旁征博引，力挺“屯士”之功，充分展现了宋代文士学子胸怀天下、兼收并蓄的精神风貌。

于社会文化，宋代文化雅俗共赏，以诗文言志传道，以词曲言情游戏，在宋代士大夫的文学活动中高雅文化与民俗文化里能够各得其所，相映成趣。齐衡参加马球盛会，赋诗“宜亭今日会，散发别来生”，世俗马场融入了诗文词曲，浓缩了宋代文人墨客的文化和交际生活。还有，演技炸裂的走廊戏里，齐衡悲吟“其苦不堪说，其痛难言停”，诗句魅力加深了悲剧力量，沉重而悲壮；思念明兰时，齐衡的眼中有着无尽的脉脉之情，“皑如山上雪，皎若云间月”，卓文君的诗文此时传递少男初开情愫，衬上齐衡春水般的眼神，愈加生动。剧中，齐衡诗句的穿插运用，再现了宋代文人以诗寄情的文化氛围。

于社会生活，宋代“以佛修心，以道养生，以儒治世”。学堂里，齐衡学的是儒家经典，生活里，齐衡求子参拜的是道教三清祖师，（这里要称赞一声剧里道教跪拜之礼的严谨）；而科考之时，齐国公府去的是大相国寺上香，盛家大娘子更是儒家，佛家，道家，三家孔圣加神仙挂在一起参拜求保佑。从此可以看出两宋时期，以儒学为主体，以佛、道为辅翼的文化格局。

二、齐衡之孝顺：天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，

宋代，孝道文化发展至历史巅峰和极致，社会重孝氛围浓厚，以孝治天下的施政原则贯穿两宋社会。宋朝精英阶层的士人群体所秉持的孝道观，承接了庙堂之上的孝治理念和朝野之下的社会教化，成为宋代社会宣扬和丰富孝道的中坚力量。

具体在社会生活中的体现，就是家庭中，家长处于支配地位，家庭成员必须绝对服从家长，孝敬长辈。其中，违背父母教令，即为不孝。各朝刑典都有对“不孝”的处罚规定，不孝，被列入不赦之罪。在社会生活中，忤逆父母不孝之人，如落水狗人人喊打，根本不可能出朝入仕，只要有不孝之名，为官名单上既一票否决。男主顾廷烨，素有顽劣不孝之名，却能够在朝堂上身居高位，这一处剧情很令人费解。

反观齐衡，却是宋代孝道文化的最符合时代的形象。在母亲进屋时起身，侍立左右；母亲生气时，跪下请罪；科考中榜，对母亲施以大礼参拜；母亲责打不为，他以首顿地，苦苦哀求；明兰成婚，他心如死灰，形容枯槁，却怕父亲母亲忧心，主动让父母做主成婚；去救火前，一定要向父母说明情况，争得同意……齐衡的种种孝顺行为，即便现代人无法认同与理解，却是最符合时代的表现。其实，之前违逆母亲，绝食争取婚姻，已经是行为端方的齐衡能做出的有违孝道的极致，为了明兰，他已经做出了与自己的道德相悖的努力。

所以，面对一些年轻的观众指责齐衡是“妈宝”，了解宋代孝道文化的人都会心中郁郁不得解，如果你觉得齐衡“妈宝”，那宋代广为流传的二十四孝典范又是什么？说话评论之前，其实应该了解一下历史，看看在那个以孝道治家国天下的时代，何为正确，何为可能，不能以2019的大脑，去指手1065年的是非。

三、齐衡之入仕：“以天下为己任”的理想士大夫人格

经世理念在士大夫身上突出表现，就是 “以天下为己任”的理想人格基本铸成。宋代士大夫阶层，将责任感与使命感倾注于经世济时的建功立业中，以求实现自我的生命价值。 张载的“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”的号召，就是这种理想的浓缩。齐衡作为文士，虽贵为公府嫡子，却一定要考取功名入仕，只因思想中始终贯穿着“经时济世”的理想。哪怕刀子抵在脖颈上，也始终记挂着“朝政竟然要落入你们这样的人手里”。

四、齐衡之忠谏：言官傲骨，平等初开之花

宋代由于公平开放的科举制度，各阶级阶层的频繁流动，从而催生了平等观念，反映在朝廷大政上，就是推尊言官，鼓励议论，“与天子争是非可否”； 同时，“优待文士”、“不杀士大夫及上书言事人”等政策导向与家法规定，使政治氛围相对宽松。齐衡身为言官，虽然被打入太后一党，但所思所想，不入党争之小，不媚上，不忧己身，于朝论事，求以正天子之行，以纠天子之错，绝不因贬官斥责而退缩。朱一龙以严正的表情，不疾不徐的步伐，不卑不亢的言辞，不惧不怕的的眼神，诠释了宋代士大夫阶层内在的风骨。不论朝堂上的对错，单是齐衡忠谏的表现，足以堪“为天地立心”的风骨。

宋代社会风习上，开始提倡“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。但门第观念依然根深蒂固。在齐衡的思想中，平等之花初开体现在齐衡对明兰的喜爱上，其间不参杂任何门第观念，嫡庶之分，不顾门第有别，两次求娶，许其正妻。今天看来此举稀松平常，但在当时，殊为不易。

宋代集中国传统文化于大成，史学大家陈寅恪力推其为中国封建社会的巅峰，能在剧中一个人物身上窥见那段历史的烟火，心喜难耐。同时，致敬能将齐衡演绎得有如此历史厚重感的演员——朱一龙。

五六集

短短六集篇幅，本剧给我们展示了打屁股、打手心、打背脊、鞭打、罚跪、当面扇耳光，除玛丽苏剧情外，情节推进严格按照“小人嫁祸-权力者被蒙蔽-主角冤屈受刑-主角使权力者知道真相-权力者惩罚小人”这样的标准宫斗格式——这难道不是一部宫斗sm剧？

女主线这样推进也就罢了，连男主线都是被嫁祸再挨打的模式——冯绍峰说“打吧”，就真的开始打，我真是惊呆了。

家长动不动打孩子，主人动不动打下人——真的不是在助长中国严重的家庭暴力，给虐童者以口实？

原著洋洋洒洒百来万字，那么多精彩段落，宁愿抛弃原著不用，去抄宫斗剧的低端嫁祸梗。

——说我没看出这是北宋背景的，除了上朝拿一根棒棒，你再给我列举本剧中的风俗礼仪制度，向我证明这是北宋。

——六集质量如此，首页全五星好评。控评无疑。有钱买水军和热搜，为什么不做字幕校对？五六集字幕也有错字。

三四集观后

全剧笼罩着一种“我们特别牛”的谜之优越感。

演员被训练出了一种“我们演技特别好，主要靠吼、靠用力过度”的谜之自信。全剧无时无刻不有人在大吼，在大骂，在大哭，要不在按宫斗剧格式在喊冤，在嫁祸，在装可怜。连板子都演得特别好，打起人啪啪啪（四集篇幅里打人多少次了？这种用刑密度只有宫斗剧了吧？）

——既没有《红楼》式宅斗的表面波澜不惊，背地腥风血雨；也没有《知否》式的明里和谐，暗流潜动。

编剧行文弥漫着一种“我比原著牛很多”的谜之优越感。能不用原著，就不用原著；能抄红楼，就抄红楼——那你们立项拍红楼好了呀——偏偏塑造出来的人物，清一色的国产剧式后宫嫔妃典型形象，既没有红楼女儿的可悲可叹，也没有知否原著人物的可爱可怜。

以“主君”“主母”“小娘”之类做当面称谓，既不出于原著，也不出于红楼——我就不知道哪本明清小说、宋元话本是这么用称谓的。剧粉出来考据下？

上学读学不读四书也该读五经的，老师怎么会读陶渊明？——陶渊明是不为当时主流所容的隐士啊，离经叛道之徒啊。奇葩程度相当于语文老师上课一本正经唱GAI还叫大家背诵。

《知否》爆不了。因为剧组与原著离心。

《镇魂》《香蜜》能爆是因为剧组虽然穷，但与原著同心同德。原著的萌点虐点都能get到。人物一念原著的经典台词，是不是原著粉都会跟着血脉贲张。

《知否》剧组是凌驾原著之上的。背离原著的后果就是流于俗套。《知否》文是披着爽文外壳讲人生智慧；改编剧是披着正剧的外壳拍《延禧》（又没《延禧》干脆利落）。

改编剧没有get到原著的精华。剧组自己以为高于原著的部分——更红楼的语言，更繁杂的人物，更大的排场——是流于表面的。剥开改编剧光鲜亮丽的大历史外壳，内里是与一众宫斗剧一脉相承的“斗者为胜”，“为争而争”。

而原著的内里在于：以通透豁达的人生态度面对争斗，“以不争为争”。

即使不写穿越，通透豁达仍然可以是女主角的处世态度。但是片花里也看到了，明兰以复仇为目的，父亲说她“一直都没有变”。韬光养晦在原著女主那里，是一种处世态度，是为了自己的坦荡和内心安宁；而在改编剧女主那里，是一种后宫甄嬛式的谋生策略，隐忍是为了后期的崛起爆发与对反角的碾压。

这两种不同的价值观导向，首先导致了女主性格的差异。

原著明兰是快乐的，即使在相当艰难的境况下也非常乐观，悠闲而不失智慧，有大家气质。预告片里的赵丽颖时时大眼饱含泪水苦大仇深，连笑的时候都充满一种“我虽然很可怜但我还努力微笑着”——一向是赵丽颖角色如陆贞、楚乔、花千骨“全世界都欠我，我好可怜，好勇敢，好坚强”的白莲花黑化人设。

这两种不同的价值观导向，其次导致了对配角处理的差异。原著中王、林等配角，尽管有缺点，但因为女主通透豁达的心态，仍能显示出其可爱之处。改编剧中王夫人动辄河东狮吼，林小娘惺惺作态，两人一开始长篇大论（毫无趣味可言），我就想跳。

一部网络小说能够成为热门，一定有它吸引核心受众的地方，而这也往往是将它从一大批网络小说中区别开来的东西。

《知否，知否，应是绿肥红瘦》这部小说，除了鲜明的人物形象、有趣的职场观点、波澜壮阔的众生描绘，最吸引我的一点，是作者字里行间传达出来的，通透豁达、真诚同情的人生态度。

这种人生态度，怎么说呢，并不怎么“积极上进”，几乎有点佛性。关大自己摆的文案里也点明了，“一个消极怠工的古代庶女，生活如此艰难，何必卖力奋斗。”

这句话并不浅层的含义是说：女主无意于争抢，无意于宅斗。宅斗的胜利不是她的最终目的，甚至嫁得好都不是她的人生目的。

那么她的人生目的是什么呢？

我截一断原文给大家看。我认为这是最能代表明兰人生态度的段落。

明兰最近正在学《诗经》，想了想，挑了首最简单的，便朗声道：“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。”

“明儿背的真好。”黑暗中，盛老似乎轻轻叹了口气，声音有一抹伤悲的意味，似乎自言自语道：“明儿可知，祖母年少时，最喜欢的却是那首《柏舟》，真是朝也背，晚也背，可现在想来，还不如《桃夭》的实在，女人这一辈若真能如桃树般，明艳的开着桃花，顺当的结出累累桃果，才是真的福气。”

明兰困了，根本没听清祖母再说什么，依稀像是在说种桃，于是迷迷糊糊的回答道：“……桃树好好的，要是结不出桃，定是那土地不好，换个地方种种就是了，重新培土施肥浇水，总能成的，除非桃树死了，不然还得接着种呀……”

明兰的这段话，真的是对她人生态度的最好诠释：车到山前必有路，千金散金还复来。

非常通透，非常达观，非常超脱。

对于外界环境的险恶，并不怨天——“换个地方种种就是了”。

对于人生际遇的反复无常，并不尤人——“重新培土施肥浇水”。

《知否》在我看来，就是一部乐观版的《活着》。《知否》也有对人生困境的思考，也有对苦难的同情，但它不是哭哭啼啼的，不是怨天尤人的，不是苦大仇深的。明兰的人生目的，不是“明艳地开着桃花”——要压过别人；也不是“结出累累桃果”——要门第要富贵；更加不是如电视剧所描绘的那样，要复仇，要承传，要反映中国传统表现家族观念。她就想在力所能及的范围内，好好过日子呀。

因为这种通透超脱的人生态度，《知否》的行文充满一种置身世外的通达感，也就是——女主角一边刷副本一边吐槽各种角色——就很欢乐了啦哈哈哈。

贴近现代人的语言和俯拾即是的现代吐槽，可能会被纯文学的批评家视作小说的短板，毕竟我们时代的主流文学都是苦大仇深，各文学奖的获奖作品也都是越叫人看不懂，拿的奖越厉害——可是，我们追究小说的本源，“话本”这种艺术，难道不就是当时朝代的说书匠，用当时朝代的语言，给当时朝代的老百姓逗乐子吗？把小说写得通俗易懂，让人看着觉得欢乐，难道不正是小说的优点吗？

相比小说《知否》语言的通俗浅近，剧版《知否》却仿佛炫才之作，有意拿出明清小说尤其是《红楼梦》的腔调和惯用语。演员表现自然则可，演员念白生硬时，有些明显是明清时代的口语，听起来就格外别扭。

浅近易懂的语言背后，是作者通透纸背的人生感悟。我再随便截一段给你们看。这是给明兰挑丫头的一段：

女孩们的目光不论大胆还是瑟缩，都露出渴望的神色，经过房妈妈教育，明兰知道对这些女孩而言，一经挑中立刻可进入内宅，脱离做粗活穿布衣的仆役生活，运气好的将来还能有机会更上一层楼。明兰扪心自问，安逸舒适的生活与人格的尊严自由，哪种更重要？

这种闪光的人生思考，在小说里真的俯拾皆是。

而且都很贴近我们的现实生活。我质疑上班这种存在方式的时候，“安逸舒适的生活与人格的尊严自由”，真的会自己弹出来。

而剧版前两集，给我印象最深刻的（不好意思懒得截屏了）台词，就是卫姨娘教育明兰，说那个什么事，“对华兰只是轻描淡写，对你却是骨血之痛”（大意）。总之非常的苦大仇深。但并不发人深省啊。

牺牲原著小说的通透豁达，牺牲原著小说的浅显易读，最后牺牲掉的就是原著小说非常珍贵的、区别于同类宫斗宅斗小说的重要特质，也就是幽默。

《知否》原著粉的阅读感受，往往是“边读边乐”。因为明兰肚子里的吐槽太欢乐了。

以华兰大婚为例，在原著中虽然只占短短的一章（18章），但笑点很密集。比如这段吐槽：

王氏又交待了几句之后，旁边走出个明兰没见过的嬷嬷，身穿一件暗紫色团花比甲，华兰不甚明白的去看母亲，王氏眼神有些躲闪，支支吾吾道：“请这位嬷嬷给我们姐儿说说夫妻之礼吧。”

说完便带着一众人等离开葳蕤轩，明兰立刻明白了，心里轻轻切了一声，不就是x教育吗？想当年姚依依的一个表哥被单位发配去非洲开拓业务时，走的匆忙忘记带精神食粮了——足足10个g的x片，让小表妹给寄过去，本着雁过拔毛的习惯和一丝不苟的法律从业人员精神，姚依依很认真的从头到尾看了一遍。

就，很好笑啊！

好吧，你说你是古装正剧，不是穿越剧，不能有现代人的吐槽，这段拍不了。那么下面这一段，也是妹妹们恭贺姐姐华兰大婚，总可以拍吧：

墨兰：“祝大姐姐鸳鸯福禄，丝萝春秋，花好月圆，并蒂荣华。”

如兰：“大姐姐喜结良缘，望大姐姐和姐夫琴瑟和鸣，白头偕老，子孙兴旺，枝繁叶茂。”

明兰：“……京城天气干，大姐姐平时多喝水，对皮肤好。”实在想不出来了，她们就不能给她留几句成语说说吗？

明兰那副傻样儿就完全在我脑袋里活灵活现地跳出来了。

那个气氛那个场合，明兰装傻和韬光养晦，完全表现了啊，而且还乐点十足。这么好的段子，请问为什么不能用呢？

——不能用的原因，因为剧方把《知否》定位成了一个苦大仇深的庶女奋斗史，讲赵丽颖这个庶出的苦命娃子，母亲被恶毒的贱人害死，自己又活得很辛苦，在几个姐姐和姐姐的妈妈那里受尽欺负，但她还是发愤图强，越挫越勇，像后宫那个著名的甄嬛姐姐，还有那个延禧姐姐，还有那个如懿姐姐，还有那个楚乔姐姐，们，一样，先斗倒大贵妃，再斗倒皇后娘娘，又斗倒害死她妈妈/姐姐/亲人，还害死她的宫女好伙伴小蝶/什么碧什么朱的恶毒女配，最后调戏男配一二三迎娶男主荣登大宝。

从小说来说，我们都承认《知否》是一部独特的宅斗小说，不同于《甄嬛传》《如懿传》《楚乔传》，更不同于《延禧攻略》对吗？

那么请问，为什么拍出来的电视剧，就好像一部披了正午皮的《延禧攻略》呢？

尤其是一二集。虽然演员们表现可圈可点，围绕投壶的剧情也有创新，但一开始关于扣炭的撕逼——小明兰抓着爹爹要他去房里（像不像甄嬛哭求皇上去救人？），林小娘两面三刀（像不像宫斗剧出身低贱却有姿色的娘娘？），大姨娘乖张跋扈（像不像什么皇后什么贵妃？），卫姨娘容忍懦弱（像不像受欺负的什么什么妃？）——我真的就失去了追下去的动力。

但是……我也明白，这种策略是有意为之。像《甄嬛》《延禧》，对片方来说有什么不好呢？收视就是高啊。

我在Youtube看的一二集。底下评论是叫好一片。说明这种滥俗老套的宫斗戏码，就是有人爱看呀。

只是可惜了我们的原著。

剧版《知否》结局时，小公爷齐衡终于收获了自己的爱情。

命运总在看似绝境处，柳暗花明。走出人生的低谷后，齐衡与妻子申氏和珍相遇。申氏温柔贤淑、兰心蕙质，对齐衡又是一往情深。她用宽容大度包容他深藏的情伤，她也用聪慧信任理解他坚守的信念。

也许，齐衡与申氏的相遇、相知、相爱，才是命中注定。他们的相濡以沫、鹣鲽情深，活出了爱情最美好的样子。

01

爱是一种笃定，可以毫无保留地去爱，不怕被辜负，因为知道他不会。

嫁入齐府的申氏，开始并不幸福。

她凭着女性特有的直觉，察觉丈夫心里还有别人。一日熨烫好衣物，在整理衣箱时，申氏发现深藏箱底的两个瓷娃娃，一个上面写着「齐小二」，另一个还没来得及写上名字，只是起了某个字的开头二笔——她忽然全都知道了，黯然神伤，「横竖不是我」。

如果申氏只是将瓷娃娃放回原处，然后谨守妇德、默默隐忍，那么接下去的故事里将不会有齐衡与申氏的拨云见日、柳暗花明。

幸运的是，申氏外表看似蒲柳纤弱，实则内心笃定而强大，她为爱勇敢迈出了第一步，「既然知道他的心是别人的，那就把他抢回来」。

爱里总要有人先勇敢，先付出，是她的勇敢，成全了两个人的圆满。

而申氏的爱与勇敢，也并非全无根据的莽然。她敢爱，敢抢，正是因为她相信齐衡是个「斯文正派的人」，是重信守礼的君子。

他过说：「你放心，你我既已成了夫妻，我绝不负你」。

他的一诺，是所有的缘起，是她全部笃定和信心的根基。

02

爱是深夜对坐，你低头碾磨，我旋腕点茶，相顾一笑。

曾几何时，齐衡夫妇渐渐相爱，只是爱而不自知。

一个是齐国公府的独子，一个是申相国家的千金，高门贵胄，门当户对。他俩教养相同，学识相当，性情、品格均是上品，相爱所缺的，只是时间和契机。

当夜晚灯火阑珊时，夫妻二人闲坐点茶，一个低头碾磨嘴角含笑，一个轻转茶筅旋腕击拂，其中的脉脉温情，不言而喻。

爱情里最好的相处模式，不是一时兴起的激情浪漫，而是细水长流的陪伴与相 守。

一茶一饭一颗心，一生一世一双人。

就在这平平淡淡、岁月静好里，齐衡犹不自知他看向妻子的眼神如何旖旎缱绻。他尚未意识到申氏将是一生良缘，他对她的爱，情尚不知所起，但终有一日，会一往而深。

03

爱就是让你觉得，你以前受过的苦，值了。

齐衡赴澄园救火后，顾廷烨贸然来访。申氏怕他对齐衡不利，藏在门后手持短剑想要保护齐衡。

齐衡见状，又是好气又是好笑：「顾侯能征善战，你拿着这把短剑就想杀他，你也不怕伤了你自己」。

齐衡慢慢从申氏手中拽出剑柄，牵她坐下。

申氏说：「就算他是天神转世，我也不能让他害你」。

齐衡说：「我知道」，他停了一下，又说：「多谢」。

齐衡道谢的是谁？此时此刻，也许不仅仅是申氏。他在申氏的爱里，看到的不仅仅是为了所爱之人甘愿以命相搏的绝然。同时，是否也看到了曾经的自己，为了追求爱情，愿意绝食相抗，为了保全爱情，敢于饮剑自刎，但这些都无人记得。那些血泪与挣扎都已经淹没在时光尘隙里，无人知晓，无人可诉。

申氏起身离开后，齐衡低头看向短剑，神情复杂，若有所思，继而长叹一声，百感交集。

如今，有人也愿意为了他，以命相搏。

他心里的苦，终于有人懂了，他经历过的痛，值得了。

命运在坎坷的来处关了门，却又在不知不觉间，悄然为他开了窗。

她是他苦尽甘来，意料之外的惊喜。

04

爱是不用说话，一个眼神就能知你所想，如你所愿。

顾廷烨下狱后，齐衡换了一身黑衣，想要趁夜色赶赴澄园，商讨营救对策。不想，却被郡主拦下。

此时，申氏出来打圆场：「官人上月说了，今晚是案牍最少的时候，说好，要带我去樊楼吃酒」，「官人自己倒是忙忘了，但这种享受快活的事，我可没忘」，边说边给齐衡递眼色。

齐衡倒是没能意会，但又不能违逆母亲，只得换了身衣服陪妻子出门。坐进马车里依旧闷闷不乐，对妻子也是爱理不理。

直到申氏说：「改道，不去樊楼，去澄园」，齐衡才恍然大悟，妻子「去樊楼吃酒」的借口是为自己解围。

申氏说：「官人现在高兴了吗？那我也高兴了」。

在申氏真挚的爱里，她和他，不分彼此，你中有我，我中有你，她体验着他的体验，感受着他的感受。他悲，她亦悲，他喜，她亦喜，她全心全意为他着想，愿意成全他所有的要求。

某种程度上来说，爱是一种共情，而共情的程度，决定了爱的深度。你的不易，我能感同身受；你快乐，所以我也快乐。

也只有申氏如此无私而包容的爱，才能润物无声，悄悄治愈齐衡不轻易示人的情伤。

05

爱是棋逢对手，也是乐逢知音。

齐衡也许从来未曾料到，那个向来温婉和顺、自嘲「朝堂上的事，女眷插什么嘴」的妻子，在面对大事时，能够慢条斯理地陈清利弊、出谋划策。

齐衡喜欢的从来都不是唯唯诺诺、人云亦云的女子，他喜欢六妹妹，也是因为她聪慧、与众不同，心里极有主意。

而今夜在澄园侃侃而谈的聪慧女子，正是他喜欢的样子。

朝堂上，齐衡并不是一个弱者。他初入朝堂，便以雷霆手段清查逆党，展现了不俗的政治手腕。后来又被太后选中，作为保守派的领头人物，与以新皇为代表的政坛新贵就新皇生父名分问题展开礼法之争，在无形中，他掌握了强大的话语权，谏院言官皆以他马首是瞻。

齐衡不是一个弱者，所以，这样惊才绝艳的灵魂，必须要得另一个惊才绝艳的灵魂才能匹配。

而申氏正是这样的女子，她也许看起来温柔娴静，实则有着不输于朝臣的眼界和格局。她出身高门，见识自然不凡，可她又是那么纯良贤惠，默默无争，愿为所爱之人洗手作羹汤。

时至今时今日，在齐衡心里，申氏总算不再是一个面目模糊、可以用「妻子」称呼指代的女子，而是第一次有了姓名，有了卓然不同的意义。

他第一次说出她的名字，和珍。

这一幕中，齐衡望向妻子的眼神中满是惊艳，他终于明白，她才是那个懂他的良人，才是余生里足以「互执黑白子、对弈棋几局」的知音人。

06

爱是在彼此面前，可以肆无忌惮地变成小孩子。

要说《知否》里哪一幕最甜，莫过于齐衡夫妇在家中翻找不知放在何处的金项圈。

出门赴满月宴前，齐衡把将要用作贺礼的金项圈随手一摆，回过头却记不得放在哪里了，他赶紧叫上申氏，帮着一起寻找。

这一幕，齐衡夫妻之间再没有相敬如宾的疏离冷淡，申氏能笑着打趣齐衡：「让你收个东西，你就收不住啊」，齐衡则不甘示弱回嘴：「娘子，你有这说话的工夫，三个项圈都找着了」。

这样家长里短的日常拌嘴，何其生动，何其温馨。

除去无形的枷锁，齐衡不再是眉头紧锁、忧国忧民的小齐大人，申和珍也不再是隐忍大度、温良恭俭的言官夫人，他们只是凡尘中一对最寻常的夫妻，像小孩子一样，斗斗嘴、扯扯皮，在烟火气中欢欢喜喜过日子。

正是爱破解了相敬如宾的疏离，治愈了不可言说的情伤，宽慰了求而不得的失望，它给齐衡带来第二次机会，又一次重获新生的契机。

齐衡又笑了，那个带来春天的少年又活过来了。

07

爱是感觉自己被爱着，但同时也是自由的。

一切尘埃落定，齐衡夫妇手挽手相携走过夜晚的长街。

也许是刚刚过去的朝堂政变，叫人感慨万千，也许是温情脉脉的寂静长夜，让人忍不住吐露心声，已经变得通透练达的齐衡将一段自我剖白，娓娓道来：「我不好，我一点都不好。我从小，我的家人就希望我能取得功名。我的父亲母亲都十分疼爱我，为我殚心竭智。所以，我虽然很羡慕二叔。可是，我真的没有办法像他那样，把全家都豁出去。谢谢你相信我，相信我没有邪念。」

齐衡感觉到了申和珍的爱，他也确信自己的妻子深爱着自己，而这份爱中最可贵的是信任，是理解。

申和珍说：「我相信官人是个至诚之人，那些胡说几句就能骗过去，装作没事的事，官人从未做过。」

这一刻，齐衡低头看向自己的妻子，再抬头时，他笑了，眼眶里犹有泪光。

经历过人生的起起落落，齐衡身上恐怕已是毁誉参半，而此刻，他身边的这个小女子，竟然是最懂他的。这怎么不让凭一腔孤勇，与半个朝堂周旋的齐衡感慨。

齐衡说：「我那天去救火，在火光之中，看见二叔还有六妹妹，十分的恩爱。我忽然就明白咯，明白二叔为何说，我会别有天地，你就是那个天地！」

在时间的洪荒里，齐衡终于敞开了心扉，他知道自己是被爱着的，他知道在这份爱里他是被包容的、是无所顾忌的，无论他做何选择，身后都有爱他、支持他的妻子与他荣辱与共，携手同老。在她的天地里，他是被爱着的，是自由的。

别有天地，是齐衡对于命运的领悟。别有天地，也是命运回赠给他的礼物，回馈他始终如一的正直与坚守，为复杂冷酷的世界保留善良与温情。

「总有一日，我不再年轻，只剩与你并肩生活的热情」，齐衡的爱情圆满了。

结语

齐衡最终放下了明兰，或许很痛，但终究是释然了。

能够放下的，「自己以前坚信不移的梦想，可能根本不是梦想」。同样的，也许齐衡对六妹妹的爱，或许也不是他此生的真爱，可能只是注定无疾而终的年少痴恋，又或者仅仅是雾里看花的虚妄执念。

齐衡放下了，选择了怜取眼前人，选择了回应申氏的真情真心，与她举案齐眉、琴瑟和鸣，活出了爱情最美好的样子。

「不为一段情，辜负一颗心」，他终究还是那个霁月光风、温润如玉的谦谦君子。

或许，爱情最好的样子，就是从不圆满到圆满。

2.9补充：致个别来杠的圣母、NCF

1、本条集中吐槽大婚这段垮掉的情况，差就是差，别在这跟我杠，我可没时间拿放大镜看赵同学眼里宛若风沙迷了眼的泪花，这段差的重点根本不在哭没哭回头动作做了没，在于不舍祖母的祖孙情感半毛都没体现出来，一幅着急出门跟老太太不熟的样子，白瞎了老太太的炸裂演技，连我外婆一个栀子花开都能看得下去的人都说这段演得跟白眼狼似的，有啥可洗的？嗯？

2、希望你们明白一个道理，既然微博上赵已经是通稿控评一言堂了，豆瓣上有报复式的吐槽就会是一定的事（当然，豆瓣知否小组也早就被赵粉捏住管理权搞成自家贴吧了，毫无讨论自由，早有豆瓣大神吐槽过了，粉丝洗脑路人的手法真是熟悉）。我的剧评就事论事，精准点艹这段的演技，既没无关谩骂也没人身攻击，如果这你都觉得戾气重了，那建议你去微博上巡逻军辱骂评价演技的路人那里开开眼。觉得批评一下演技就受不了的，对不起，豆瓣你还是卸载了吧，微博赵丽颖超话适合你，里面可是把高赞差评全部删光光了只留下甜言蜜语自欺欺人呢。

3、任何坚持认为大婚这段赵丽颖”演得挺好我都哭了好几次了呢“的人，我真没啥能和你说的。你50分的演技能脑补脑补当70分看，而我觉得赵丽颖在知否的表现及格都勉强，放美剧英剧里连个配角水平都够不上。咱标准都不一样，我跟你说得着吗？ 你要是觉得这“脑补式演技”深得你心，请你自己开个贴去夸，别在这跟我说你的心得体会心路历程，真没兴趣知道，也是真理解不了，ok？

4、之前不删评论，但是人家的帽子还是要扣我头上呢，跟我这儿“反正我觉得就是演得好啊好担心评论会被删害怕ing”装啥委屈呢？不过既然你都这么说了，也不能让你白担心，跟自带滤镜的人解释真是我白费力气，今天起，来我这洗地挽尊抬杠的评论我见一个删一个，你辛辛苦苦码一堆小论文，我一秒就删掉了,看看是你开心还是我开心。还是那句话，想夸你家小赵大婚这段演技炸裂，可以，自己去开贴夸去，大路朝天你不走，地狱无门闯进来，非要在我这儿做不会看眼色的朝阳大妈自找不痛快，那我自然也不会让你痛快。

以上。

———————————————原回答—————————————————————————

送血诏那段已经尬到我弃剧，昨天在微博上看到了大婚cut，祖母演技炸裂让人瞬间鼻酸，可是！！赵丽颖同学那个是什么反应？！内心os难道是“你快点哭我赶着去成亲”吗？？？！ 像在看一个没什么交情的七大姑八大姨，太不可思议了吧！ 我简直替演老太太的演员感到不值。

恕我直言，赵丽颖这段演得真的是有点差。花絮我也看了，比正片多了个回头但情绪上并无本质不同，赵完全不在角色应有的情绪中。这是一个与祖母相依为命为了祖母可以豁出去的角色啊，古代女子一旦嫁走与家人可能都难再相见的，祖母作为你从小的情感支柱，拉着你泣不成声，再坚强理智的人都会动容的！对手演员都给出如此饱满的反应了，赵丽颖是得有多不入戏才能表现得那么淡漠冷静啊？！这让期待这一出嫁重头戏的观众一口老血生生被憋死啊！这明显是没有捋清角色心理逻辑，前期没有吃透人物导致的。张开宙也有责任！不敢相信重头戏拍成这样怎么会给过的！

——时代洪流所拥有的，强大到无法抗拒的力量。每个个体面对这种力量时，都会显得极其渺小，只能被裹挟其中，随波沉浮，在迷茫中前行。

《知否》中的齐衡是剧中为数不多的“成长型”的角色，从一出场鲜衣怒马带来春天的小公爷，到授官后中正犀利直谏不讳的小齐大人，齐衡作为封建礼制社会下无忧无虑的高门子弟，一夕间被裹挟进权力斗争，经历了理想和信念的颠覆，终而告别少年时代。如何演绎好人物被命运无形之手推动前行的转变和差异，无疑对演绎者来说是巨大的考验。

朱一龙先生成功演绎了这一角色，他把小公爷经历的剧痛，一刀刀剖析开呈现在观众面前。他在谈及对人物的理解时说，“其实没有刻意去营造他有多悲情，我们就感觉他是一个大时代环境下的人物、是一个一直在被命运推着走的人物，他有更多的无奈和唏嘘在里面”。

【齐衡的成长是从告别爱情开始】

——这不怪他。纵然他不说，我也知道他是有苦衷的，他想办做事总就没有做成过。

齐衡作为符合时代语境下的人物，在为爱抗争中他已经做到了“极致”。他已经做得很好了，面对郡主的不允婚，他能做的只有绝食；面对不为被执行家法，他能做的只有跪求母亲；面对县主逼婚、父亲被困，他能做的只有以死相抗；面对邕王妃咄咄逼人拿明兰一家性命要挟，他连死都不能，他能做的只有妥协。他想要有突破，想要挣脱命运，但是道义传统和原生家庭不允许他这么去做，正如逼婚场景中，邕王妃轻描淡写地点破，“齐元若，你别无他路可走”。

齐衡的失败，不在于他的无所作为，而是他太想有所作为。他孤掷一注，想明媒正娶明兰，踩了门第观念的底线，想拒婚县主，踩了皇权风向的底线，他在仅有虚名、最无能为力的少年时代，遇到了想守护一生的最美好的东西，他还没有成长为雄鹰，就想去搏击风浪。在被前朝风云裹挟的命运面前，个人的意愿和挣扎如此渺小，如此不堪一说。

悲剧就是把美好的东西打碎。谦谦君子，温润如玉，小公爷的好犹如青瓷白玉，虽然剔透无瑕，却格外脆弱易碎。那个曾带来春天的少年，终究还是破碎了。

【死是一件不必急于求成的事】

——因为清醒，所以痛苦，因为明白，所以惨淡，希望尽头总有绝望。

目睹不为死状，齐衡惊恐失措，巨大的悲伤令其直接呕吐昏厥；父亲被困，母亲晕倒，齐衡在长廊中踉跄难支，“其苦不堪说，其痛难言停”，他似哭似笑，略显癫狂。然而此时的他还有一股绝然的心气，打算以死抗争，走廊戏的高光时刻远远不是齐衡命运的最低谷，恰恰相反，刚刚才拉开了帷幕。

可悲的是，命运对人的折磨不会因人的痛苦而戛然而止，它只会一而再再而三，直到磨平人的全部斗志和棱角。与县主成婚后，齐家经历了宫廷政变，邕王一家被杀，郡主装疯求生，齐国公府不得不低调度日。待到科举高中再次求娶明兰时，齐衡已经从霁月风光人人称羡的小公爷变成了政治上边缘化、立场微妙的二婚鳏夫，命运的残忍可见一斑。即使这样，厄运依旧没有放过齐衡，他仍然晚了一步，错失明兰，永远失去了他的“六妹妹”。于是他一病不起，甚至耽误了授官。

经历过巨变和打击的人是什么样子，看齐衡就知道了。

不得不说，齐衡在答应父母重新议亲时的眼神，惊艳到了我。我不知道这是出于生活中的积累，还是演员的天赋，齐衡的神态完美再现了遭受巨变的人特有的僵直。仔细看，齐衡在说话的时候，眼睛很少眨动，视线基本也保持在一个定点上，少有变化。这个细节，真的令人触动。

经历巨变后的齐衡，气质完全改变了，前后判若两人。这里不得不佩服朱一龙先生的演技，他有一种天赋，能把戏剧化、脸谱化的人物演得真实可信，仿佛在生活中亲见一样。同样是乘坐马车，小公爷时期的齐衡，眉目舒展，睁着圆溜溜的大眼睛，左顾右盼，怡然自得，嘴角总有骄矜自得的意味；而小齐大人时期的齐衡，眉心总是微微紧簇，视线往下看的时候比较多，总是若有心事，全身肌肉时时刻刻是用力的，永远下意识处于戒备和紧张中，这不是脱离生活能够演得出来的。作为推动剧情发展的功能性配角，齐衡在全剧70多集的戏份，加起来仅约2小时，其人物形象、表演细节丰富若此，不可谓不珍贵，不可谓不用心。

朱一龙总说自己不是天赋型的演员，但这种栩栩如生的演绎能力却如此惊才绝艳。

最让我觉得感动的是，齐衡在成长过程中经历的脱胎换骨的痛苦，朱一龙先生不是用呐喊和痛苦表演出来的，而是通过角色自身形象的变化，用显而易见的前后气质改变，平平淡淡不加修饰地呈现给观众，如此默默无声，只有真正经历过生活的人，才能察觉其中巨大的撕裂般的疼痛。

【只有在破碎之中，人才能认识自己】

——在我们与命运的博弈中，我们的得到与失去，是此消彼长的，你失去的，生命会以另一种形式补偿给你。

被命运敲碎的齐衡，还剩下什么？

朱一龙先生评说，“小公爷其实是一个特别正的一个人”，可以说，齐衡在命运接二连三的磨砺中，依然留下了“仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心”的君子品格。

所有珍贵的东西都犹如美玉，需经过时间的摔打，磨去表面的光鲜，磨去包裹的石皮，才会显出深藏于内的纯净无瑕。经历了坎坷的齐衡有过迷茫，有过失落，但他没有颓废，他带着被人非议的伤疤站上了朝堂，成为“臣言已行，臣死何憾”的谏院谏议大夫小齐大人。三清真人前，他不求富贵荣华、官运亨通，只求国泰民安，山河稳固。他的一身正气，诤诤而言，是他仅剩的文人风骨，是他“为天地立心，为生民立命”的志向与信念，也是他“余心之所向，虽九死其犹未悔”的初心与坚守。

看朱一龙先生饰演的齐衡，看到别人在苦难面前如何去发现自己，“仿佛自己也能找到通向光明的路途，即使找不到路途，也知道，这世界不是一个人在面对着黑暗，也就不再那么孤独与畏惧了”。

【那些无法原谅的终将在时光中和解】

——宋冬野在《安河桥》中唱道：“我知道，这个世界，每天都有太多遗憾，所以你好，再见”。

纵是举案齐眉，到底意难平。明兰玲珑心窍、韬光养晦，嫁给了已有外室和庶出子女的顾二叔，小公爷孤注一掷、激烈抗争，续弦了长于京城之外的继室申大娘子，那些不为人知的爱恨难消、死去活来，在岁月的风尘中，皆化作无声叹息。

齐衡曾经每天都在后悔，后悔当初没有求娶明兰，后悔“该直言跟她说清楚的时候没有说清楚，该为她一往无前的时候，也没有动”。

他的无法放下，是为明兰的“不幸福”而愧疚，是与“言而无信”的自己较劲，某种层面上，也是一种弥足珍贵的天真与不可多得的善良。人的一生，总会遇到很多坎坷，一时无法跨越，然而，同样也会有很多弯道，等待着你去超越。那些振振有词的“早知当初”，不过是失败者的解嘲、懦弱者的安慰，不过是一付安慰剂，让受了伤的心不那么疼罢了。

逝者如斯，只有当齐衡明白即使时光倒流，他还是会选择同样的人生之路，还是会做出同样的无可奈何的选择，当他明白即使他更努力一点，他和明兰也会终因不同而无法走到一起的时候，他才会释然，才会明白有些事情是无可改变，也是无法改变的。

所幸，齐衡没有被命运压垮。他尚保有宛若赤子的“本真”，尚有全心全意为他考虑的双亲，还有善解人意温柔贤淑的娘子申氏陪伴左右，命运到底在荆棘丛生的隙缝里，为他留下了希望的微光，那些所有成长中的不可言说的疼痛，最终都被时间和温柔所治愈。

齐衡终于还是放下了。

释然后，命运回馈了它的补偿，齐衡又笑了，他明白了“他会别有天地”。他一笑，春天仿佛又回来了，只是带来春天的少年不再那么张扬，不再那么恣意。

我的小齐大人，在成长的尽头，最终与命运和解了。

—写于2019年6月16日