琉璃

观这部剧剧最开心之处莫过于欣赏男主角被女主角直球狂撩的各种小表情。

现在太多所谓的甜宠剧，实际上都是工业糖精，看起来甜，吃起来有毒。只会各种搂搂抱抱、撑墙、掐腰、壁咚、转圈圈跌倒亲吻。

一部剧洋洋洒洒，竟然连男女主之间的爱情是如何产生的都描写不清，而且这类甜宠剧往往男主角非常非常帅，所以女主和女观众对男主一见钟情没啥争议的，但女主往往外表普通，除了活泼的性格之外没什么优点，实在是不明白这么一个大帅哥为啥眼瘸了看上女主，所以整部剧看下来就非常的别扭。

不过琉璃这一点就做得特别棒，整部剧虽然是围绕着女主的成长来叙述的，但是一到两个人互动的时候，立马切换男主视角，给男主角的各种表情、眼神、嘴角等等来大特写，看着男主角作为一个纯情少年，被女主撩的脸红心跳，害羞的不行，作为观众实在是看的太爽了！要知道这种男主内心流露一般都是要在小说番外篇才能看到，一大部分还要靠观众自己脑补，所以在正片里就能够看到男主实时情感反馈的电视剧，一定要给它5颗星。

比如第3集里面男主想借助食物的味道，来告诉女主什么是感情的苦辣酸甜拍的这段特别带感。男主用手指节蘸了一点糖在女主眼前晃，让女主见得着却吃不着，想借此告诉女主什么叫渴望，谁知道却被直球女主一把抓过手来，含在嘴里吸！哈哈哈哈哈哈，男主的惊慌和心动看的我一脸姨母笑。

还有预告片里的一段，男主说女主头发乱了，女主无辜的说：“我头发没乱啊”，结果男主害羞、低头、小声说：“我乱了。”啊啊啊啊啊啊，导演也太会了吧！

这部剧既然主要虐男主，据说十生十世男主都为女主而死，还要无怨无悔。那么男主对女主的爱必然要非常深，而且要深的有理由。我觉得导演在开篇基础这块打的还是挺牢的，而且特效做的很不错，男女主的打戏都非常利落，看的还挺爽的。期待后面的剧情吧。

《琉璃》是一个探讨“爱与成长”的故事

算是十四郎的书粉吧，除了《琉璃》以外，还看过《三千鸦杀》《斩春》《千香引》《销魂殿》……喜欢她笔下的主角，鲜衣怒马少年郎，英姿勃勃、明媚动人，少年少女亦如是。她的小说既不苍白空洞也不落入俗套，而是非常有耐心地用引人入胜的故事，去说一个并不复杂却很有现实意义的道理，意味且深长。

在我看来，《琉璃美人煞》是一个关于“爱与成长”的故事

璇玑的成长，是找回了真正的记忆和自己，也终于明白了好感，喜欢，爱与挚爱的区别。我曾经翻书的时候也不太明白，她和司凤明明已经这样要好，这样亲密，为什么还是不行？后来渐渐明白，璇玑和司凤的情路不是坦途，而是充满了荆棘与曲折。司凤选择璇玑开始，便再也没有任何退路了，璇玑便是他唯一的光，他就像一个倾尽所有的赌徒一般，一丝一毫也再输不起了。而璇玑不是，璇玑一直都有退路。当他们的感情面临突如其来的考验时，璇玑一旦犹豫不定，她对感情的放手就意味着司凤将坠入万劫不复的深渊。这也是后来情人咒为什么发作的原因。 对司凤来说，也有成长。是什么呢？——学会卸下心里筑起的高墙，全心全意地信任璇玑，最终完成自我救赎。是的，至少书里司凤的情人咒是被璇玑骂醒后，靠自己所解。

成毅的禹司凤，是“可”还是“不可”？

多年前就看过的一本书，司凤那个清新隽永，聪慧通透，既倔强又脆弱得让人心疼的影子，就驻在了心里。有一天突然看到预告片，才知道影视化了。刚点开的时候，成毅的司凤第一印象是“不可”的。司凤在十四的笔下，是满满的少年意气。他是有锐气的，是骄傲的，他也深深明白自己的出挑和与众不同。只是他所有的尊严和骄傲，遇上璇玑以后便进退失据，溃不成军了……

可看完预告，却又释然了。成毅眼神躲闪，轻轻说出“我乱了”的时候，确确实实被打动了。仿佛又看到那个面对璇玑无心的撩拨靠近，不可自控地瞳孔地震；一个人在爱的世界里翻天地覆，山崩地裂；一个人为她尝尽寂寞苦等，为她尝尽忽视冷漠；把甜蜜和着毒药一并痛饮，想骗自己却又骗不了自己，直到几近丧命的倔强少年。

什么时候虐？从动心的那刻便开始了

大家总是在讨论，后面该虐了吗？可对司凤来说，从心动起，便无时不刻不在虐着了。

先卑微的那一个，总是先动情的那个；先受伤的那一个，总是爱得更深的那个。

他愿意为她，对抗一切阻力——离开离泽宫也好，承受情人咒也好……被遗忘，被忽视，哪怕知道最初走进她心的是别人也好……他都可以说服自己，依然义无反顾地一头扎进去。

可……万一这个阻力，来自她的心呢？

拼尽全力也温暖不了的一座无心无爱的琉璃美人，你要的爱，和她能给你的，从来都不是一种。

同样是十四笔下的男主，司凤在书里和傅九云说过一句类似的话：

我就是这样自私， 希望你永远只在乎我一个人

“川儿，我是个自私且自大的男人，我只要最好的。

这也是司凤悲剧的来源之一，他要的爱太纯粹，太专注，掺不得一点沙子。而偏偏璇玑，又是这样一个无知无觉，没心没肺的小傻子。正是因为这样，和她在一起的甜蜜，都是短暂的，虚伪的……于是贪恋温柔，饮鸩止渴。

璇玑说：我，你，玲珑和师兄，我们四个要永远在一起再也不分开。

司凤说：好。

可是司凤，你的心，一定在流血吧……

1~8集，所谓情人咒，是司凤七窍玲珑心

当璇玑第二次遇到司凤的时候，他已经戴上情人咒面具了。但书和剧里的缘由有点不那么一样。在小说里，聪明如司凤，从璇玑一个眼神动作，便已读懂她心里有了敏言的影子。

他何等聪明的人，当即明白了八九分……怔在当场，心中一忽儿甜，一忽儿酸，一忽儿又苦涩，竟不知是什么滋味。

璇玑抬眼，黑白分明的大眼睛定定看着他，似乎在问，还有更好的吗？还会有比六师兄更好的人吗？

有的！他几乎脱口而出。很想问问她，在她心中，自己是怎么样的。是真正的好朋友，还是一个戴着面具玩怪蛇的傻小子，抑或着，她会有一点点喜欢他？

司凤回了离泽宫，书里没有展开细说，却也不难想到领了一顿罚。我想，他心里依然憧憬着璇玑的爱，没有一刻忘记。他期待着璇玑能回应真心，有朝一日为他揭下面具。

而剧里，更虐得生疼。离别后为她受尽苦楚心心念念的这个人，第一次听到的声音，竟是表达对另一个男子的爱慕。虽是误会一场，但这把刀子，还是结结实实地扎进司凤的心里了。选择戴上情人咒，是对她的放手，是对爱的绝望？

不。也许没有憧憬了，但不会绝望。心里，总那么卑微地，为自己留下一丝微弱的念想。

情人咒的本质是什么呢？对司凤来说，是被伤害后对璇玑的怀疑，是不再信任她对自己可以毫无保留地交出真心。司凤啊，如果你是个傻子，哪还需要解什么咒？只需停留在璇玑朝夕相处的温柔中徘徊便好。可你偏偏那么聪明通透，比她自己还要懂得她的心，这样的你，又怎么骗得了自己！

于是爱的越深，伤的越疼。

9~12集，原来比不被爱更痛苦的，是不能爱你

司凤回离泽宫，到与璇玑重逢，解开误会这一段相对于原著改动非常大。

原著里，司凤对璇玑的爱意是非常隐忍克制的。尤其是簪花大会重逢后，司凤一直竭力控制自己的委屈，怨怼和数不清的情思。只是借小银花一事，对璇玑说出了“近情情怯”——因为太过重要，太过思念，太过想见，所以见到的时候反而犹豫不决。患得患失，像个幽灵一般如影随形地蛰伏在司凤的心里，且总在他最脆弱的时候窜出来朝心窝里捅刀子。

褚璇玑，我这次下山历练，最不想见到的人就是你！

剧里，司凤再面对璇玑时已经是抱着一颗几近绝望的心了。看到她便赶紧远远躲开，落荒而逃……不敢想，不敢看，不敢问……怕什么？怕的是再像上次一样，毫无抵抗就滑落深渊。怕对着她心动不已，依然只换来一场空空欢喜。最怕最怕的，还是从她口里听到敏言的消息。一遍遍“喜欢六师兄”，是紧紧握住拳头也克制不住的心血翻涌呼吸困难……

书里，宫主劝司凤对璇玑放手的时候说“她是你命里的魔”

什么是“魔”？为她控制，为她献祭，为她焚灭直至燃烧殆尽，却又甘之如饴。

戴上情人咒，明明是为了“忘”。可她靠近的时候，身体的每一寸都像着了魔，早就不属于自己了。当看到情人咒化作三道青羽时，已是一脸平静，仿佛与她重逢那一刻就知道这是必然的结果。这就是魔啊！就算知道是万丈深渊，也一步步地迈向最坏的结果。三道赤羽直至血脉倒流，已对你进行了无声的预告！

误会解开时，犹如春风化雨一般，羞涩、甜蜜与憧憬把心塞得满满。你看，其实你从来都不把情人咒放在眼里。真正让你痛苦的，从始至终都是她不爱你的残酷，更是不能继续爱她的绝望。等你发现她依旧心无良人，你的梦也回来了……还哪记得戴上情人咒，是为了“忘”。

看到司凤如释重负的样子……为他高兴却也忍不住叹他是个傻子。你看，命运已经在背后，悄悄地举起了刀子。

13~14集，面具少年的和解与告白，以及几条感情线的改编

周末无事，就趁着空多更点。好几个评论说我之前写的太虐了，可能因为看过原著属于睁眼玩家，不自觉代入了许多个人对司凤的怜爱和同情……13，14集下来发现了影版好几条优点，包括制作上及改编上的。先说制作上，看到目前为止剧情紧凑不注水。一个原因是制作方的诚意，终于抓住了重点，另一个原因则脱胎于原著非常丰富的故事情节和内容。 没想到这么快就进入紫狐这段故事了。紫狐故事前后，对司凤和璇玑来说是一个比较重要的转折节点。在书里，司凤终于放下了四年未联络的心结，真正与璇玑和解，也借机坦诚了他对璇玑的心意。

璇玑只当他还是不开心，急得扯着他的袖子道：“司凤，四年没写信是我错了。你别生气好不好？要么你骂我两句吧，打我两下也没问题！”

他在面具下微微一笑，捉狭道：“打骂两下，就能让我四年的气消了吗？”

………………

真的不忍心。即使明知道那种楚楚可怜的背后，永远是无心的，但还是不忍心。兴许真的像师父说的那样，他遇到了命里的魔，甚至连挣扎的余地都没有，心甘情愿入魔了。

他忽然反手握住她的手，紧紧地，低声道：“璇玑，其实我一点也没生你的气。只要你……何妨四年，就算十四年，四十年，那又如何！”

他终于将藏在心底的话说了出来，说完只觉胸口像揣了小兔子，突突乱跳。等了半天，后面的女孩子却不说话，他只得回头看她，却见她低头沉思，良久，才抬头灿然一笑：“四十年太久了，司凤，我们以后四天也不要分开。”

几位嫁衣少年假装与紫狐拜堂，有一段被剧版删减。感觉略有遗憾，每次看到这里都会让我心动，虽然只是一个微小的动作，一想到背后竟是司凤鼓起天大的勇气，对她山盟海誓的承诺，就比再多情话更加动人。原文如下：

紧跟着后面排山倒海般，吉官一声声唱喏：“吉时到----一拜天地！”

后面有人推了她一下，璇玑不由自主跪在蒲团上，成天地之礼。眼角余光瞥到旁边的人，苍白的双手，尾指上套着一个铁指环，正是禹司凤。似乎感觉到她在看自己，那只手微微一动，伸过来，紧紧握住她的。璇玑心中一颤，竟不知是不是该缩回来。

再看剧里，13，14两集围绕了“和解”与“告白”进行呈现。司凤的“和解”是做了一桌美食，之后便进入男友模式，对璇玑开启无微不至的照顾。而“表白”则是头发被撩到她的衣裙上，一语双关地说出“我乱了”。司凤说的乱，乱的是心不是头发啊，可懵懵懂懂的璇玑哪里听得明白。 13集以后，司凤的言行举止更符合原著里的形象，冷清淡漠，处变不惊，聪明过人，是小分队中遇到事时的关键先生。被紫狐施放媚术这段，剧里的改编我想大大地夸赞一番。翻书的时候，个人觉得这段对于司凤的人设是有小小的瑕疵的。整部小说他对璇玑的专注与执着是他最深刻的标签，但只有这一段面对狐妖的媚术曾一度准备放弃挣扎。 当时郁闷得我不止一次想过，十四为什么不干脆让狐妖化作璇玑的样子，这样司凤在理智与冲动之间拉扯的时候更显合理化，也更体现了他被璇玑彻底征服的束手无策。但剧里让我拍手称赞的是真的这么改了，没想到多年前一个小小的遗憾竟然得以弥补！ 此外，还有几条配角感情线的改编值得夸赞：一个是若玉与小银花。若玉这个角色，看书的时候就为他没有感情线的设计而略有遗憾，更多作为司凤人的工具人存在。人形化了小银花，并且与陆嫣然这个角色相结合，我觉得是OK的。只是小银花跟若玉跑了，那腾蛇怎么办？hhhhhh看剧版怎么编了。 还有一个感情线，删去了璇玑与敏言之间说不清道不明的暧昧情愫。敏言一直是司凤说不出口，却扎在心中的那根刺。其实敏言这个人设比较单薄，青涩懵懂的青春期还撑得住，但后面在前世与命运各种沉重的主题下，敏言就很难与璇玑和司凤之间形成强力对等的三角关系。书里同样没有刻意强化敏言与璇玑感情线，只是若有似无地提到过几次。 那么剧里的改编我又想给编剧加鸡腿了，这段三角关系的另一个支点，目前看来在白帝那边。一想到这个我就忍不住满心期待，希望剧情千万稳住不要写崩。我真的蛮喜欢刘学义演古偶的那股苏劲，有种高不可攀的禁欲感，举手投足又流露出天然随性的风流倜傥。白帝与璇玑的羁绊，甚至远远强于她和司凤的。如果他来做这个三角的另一端，这种与生俱来的命运纠缠想想就巨带感。类似的人设可以参考《落花时节又逢君》和《沉香如屑》都是我喜欢的小说和人设！！（这两部也不知道会不会影视化总之期待就是了）

15~18集，哭泣的面具，是无声的嘲讽；爱情，是一个复杂的东西

15集开始，在为情人咒的发作，不断进行剧情上的铺垫。其中一个比较重要的转折，便是璇玑终于为司凤除下了面具。“情人咒”是一个抽象且虚无的概念，它是有层次，有递进地发作的。那么，应该怎么去量化它的体现呢？原著中，把其表现为“笑的面具”逐渐转化为“哭的面具”，且从笑到哭，是逐渐递进的。其实这也是司凤内心的写照——对璇玑的爱，逐渐变得越来越悲凉无望。剧中改为了青羽和赤羽，也是情人咒量化的体现。 我们要知道，让司凤引发情人咒的，并不是璇玑“爱或不爱”这种二选一的简单命题，而是：是否能得到她的共情，是否能得到她对等的回应。因为璇玑很难理解司凤为这场献祭式的爱付出了多少，她很难站在司凤的立场和角度为他的痛苦和折磨感同身受。 原著中最后一次差点引发情人咒尤为明显，在没有任何外部干扰的情况下，璇玑一个无心无意的举动，让心中伤痕未愈的司凤几乎又要发作，痛苦不堪。 摘下面具那一刻，是情人咒解除前司凤最激动甜蜜的时光。他以为幸运眷顾，让他这么早就拥有了魂牵梦萦渴望的东西。只可惜，却是一个美好的误会！

禹司凤却一呆，半晌，慢慢抬手，在脸上一摸，紧跟着变色道：“面具呢？”璇玑举起手边的怪面具，笑吟吟地：“我早摘啦！我看上面有血，以为你受伤。是不是我又犯了你们离泽宫的规矩？”禹司凤不可思议地看着她，好像在看一个怪物，喃喃道：“你……你能摘下来？” “这有什么不能的，一张面具而已嘛！”

禹司凤忽然摇了摇头，长舒一口气，眉眼犹如春花初绽，忽然笑了开来，平白无故为这阴暗的洞穴增添无数明媚颜色。 “你……”璇玑有些看痴了，忽然忘记自己要说什么。下一刻，忽然被人抱在怀里。他紧紧抱着她，低头在她乱蓬蓬的发上一吻，良久，才低声道：“我没有生气，我是太欢喜。”

剧中这里同时加入了璇玑找回定坤的情节，其实也在侧面暗示观众：摘下面具并不是如司凤所想，而是璇玑天生神力，纵有无数个面具也是她想摘就摘的，不能阻挡分毫。司凤也很快从摘除的面具上发现了问题：本应该是笑的，可为什么还在哭？问题出在哪里？

禹司凤呆滞了一下，自己低头仔细看去，果然那张不死树皮的面具，一付欲流泪的悲哀模样，两边嘴角都是耷拉着，眉头紧锁，丝毫没有半点笑意。他自己也摸不着头脑。。只是用手不停地摸着那耷拉下来地嘴角，仿佛要把它捋上去，让它变成笑脸。 “……奇怪……”他低声说着。“从来……没有这样的事情发生过。怎会这样……怎会这样……”

其实这一刻，他心中已经有答案了。摘下面具前，对于璇玑的爱是他不敢想的奢望，他以为要花上长久的等待。摘下面具后，从欣喜若狂到被事实打醒，他其实瞬间就明白了，想要的那份爱依然是个遥远的奢求。短暂时间经历过大喜大悲，他再也无法淡然从容，心中亦被播下了怀疑的种子。嘴上对璇玑说不要在意，其实对于哭泣的面具，他在意得要死！如果不是面具的神力有问题，那问题，便出在璇玑身上……他开始焦虑，开始患得患失，开始主动去探寻答案，开始一次次品尝失望的苦果。 哭泣的面具丢不得，毁不得，与璇玑再亲密，它的哭相依旧没有丝毫改变。司凤面对这个面具，是叹息也是害怕，怕被离泽宫看到，再次将他的卑微可笑暴露无遗。而面具终是毁了。只是原著中，毁于司凤的决心。其实这更显他在情路上的孤勇与无助。全世界的人，全世界给他的信号，包括心中的那个她，都在告诉他：她无法给予你想要的爱。斩断情人咒面具，其实是司凤想要挥别来自外界和自己心中的质疑，专心固执地与璇玑一路走到底。

过了很久，禹司凤才轻轻放开璇玑，在怀中取出那枚面具，它还是哭丧着脸。这一次，他看着，只是微笑，丝毫不为所动，将它放在地上，抽出剑来，用力斩碎。 “这些只是虚幻的，我到如今才真正明白，什么才是真实。”他淡淡说着，抓起那个碎裂的面具，远远地丢进海里，毫不留恋。

剧中面具是被璇玑亲手所毁，并延伸出了“种心灯”的情节。这里，加入了昊晨从中作梗的剧情，看讨论似乎被骂的有点惨（hhhh）其实duck不必。他的行为符合白帝的动机和人设，白帝是什么人呢？冷血，无情，甚至可耻。无心无爱的璇玑，就是出自他的“杰作”。一个心中有爱的人，怎么会制造出一个冰冷的琉璃美人呢？所以，璇玑并不是故事中最无情的那个，她只是白帝的衍伸。 白帝固然是有错的，但他意识到自己对罗㬋计都犯下的孽本质是什么吗？他理解不了罗㬋计都想要为他化为女子的心情，他也不知道自己犯下的错对罗㬋计都的伤害究竟有多大，所以他是不知错的。但他内心有愧，他对战神对璇玑有一种难以言喻的补偿心态，也是一种“我不要你觉得，我要我觉得”的偏执。 对白帝的下场，最好的是什么呢？付出应有的代价。将他曾对罗㬋计都犯下的过错，百倍偿还于自己。他对罗㬋计都不仅仅是身体上的剥夺和伤害，更是感情上的残忍和背叛。于是我们看到，剧里白帝能种出心灯，说明从愧疚与补偿中，他终是开始动情了。不先付出真情，又怎么能体会到自己当年的残酷？这也许正是白帝的忏悔与赎罪，一切才刚刚开始。 插一句，昊晨发现自己能种出那不可置信备受打击的表情，加上弹幕“强烈要求心灯实名制”把我整笑了，哈哈哈哈哈！ 连最无情的白帝都能种出心灯，那么无心的璇玑萌芽出爱的种子也更加合理了。剧中这里加入了司凤多次希望印证爱情，却一次次被误解伤害。在原书中，异曲同工。只是最初引发他怀疑的，是璇玑似是而非的初恋——钟敏言。

“谁说我不是真心的？”她突然开口。仿佛被抢了心爱之物的小孩子，脸涨得通红，又急又恼。脸上还带着泪水，“我是真心地！我喜欢司凤。我不想和他分开！这种心情怎么会是假的？”

柳意欢冷笑道：“好！你是真心的！那我问你，钟敏言算什么？”璇玑脑中仿佛响了个闷雷，劈得她头晕眼花。她颤声道：“你……你说什么……”

柳意欢道：“怎么，我突然提到他，你心虚？我问问你。钟敏言和禹司凤，哪个对你更重要？”这是她从来也没想过地古怪问题，就比如有人问：你母亲和父亲哪个对你更重要一样。她急道：“这个怎么比！两个都重要！都是我最重要的人！”柳意欢笑了笑，“是啊，你有那么多退路。他却为你舍弃了所有退路，你还说自己是真心地？”

你说璇玑是爱敏言的吗？不是。她只是分不清。她喜欢敏言，喜欢玲珑，也喜欢司凤。但她分不清这几种喜欢的区别，不懂爱情不是分享，而是独一无二，非他莫属的占有和执着。 爱情，还真是一个复杂的东西。我想十四不止一次地想在故事中告诉我们。六识残缺的璇玑不懂爱，那么六识完整的，就懂了吗？并不！玲珑，敏言和乌童的三角恋正是说明了爱情的复杂，难以三言两语说清。也许没有乌童的出现，玲珑和敏言将是一段完美的爱情。乌童虽然偏执扭曲，但他对玲珑的爱却比敏言显得更为深刻，因此他能在玲珑心中占有一席之地。玲珑虽然对他是极致的恨……却从被他囚禁的过程中，感受到了他强烈的爱：没有被爱过的乌童并不懂的怎么去爱一个人，等到失去以后才知道，原来从始至终他想求的想要的，只有一个她。

这样复杂的感情。她不知如何作想。她生命中所有强烈地情感只分给了两个人，一个是爱到极致的钟敏言。还有一个是恨到极致地乌童。如今乍然失去一个，她有一种说不出的空虚感。

为什么呢？ 也许并没有什么标准答案。 因为，爱情就是这样一个复杂的东西。

19~20集，该来的还是来了，最终昊辰师兄扛下了所有（不是）

不得不说，这两集真的非常精彩，书粉甚感满意……绝大多数都是剧版原创情节。书中的故事主要以璇玑的视角来陈述，司凤的角度展现得不多。很多地方他经历了什么？他怎么想的？对读者来说也有些神秘。剧中有几处对于司凤的爱情观呈现，让我印象非常深刻。 一个是种心灯失败后，司凤强忍着心疼，对若玉说：“除非璇玑自己的抉择，其余的我都不信。”二是经历过情人咒的痛苦，面对小银花的不忿，他说：“她并没有要求我喜欢她。若是一个人不能给你回应，你便要杀了她，那这样的人，也不会为人所爱，也不会爱人，我不做这样的小人。” 挺被打动的，这样无条件地为对方付出信任，是多么难能可贵！于是他一次次地找她亲自求证了，但也一次次地被伤害了。明明都是误会，却又不肯找她追问和澄清。为什么呢？——爱得太卑微了。得不到回应的爱，怕知道得越多，越是伤害。于是只能把自己卑微到尘埃里去了。 副宫主说：没有什么比满心期许被人亲手掐灭更痛苦，也没有什么惩罚比这情人咒发作更让人痛不欲生。 两句话诠释了司凤在短短时间内，身心所承受的巨大痛苦。情人咒发作的这段，成毅的演技很棒，满足了书粉的想象。司凤紧紧捂着胸口，等待痛苦占据，缓缓地说出：原来是这种滋味……是什么滋味呢？书中是这样描写：

禹司凤此时只觉胸口里似有乱刀在搅动，痛得满头冷汗。喉中一股浓厚的腥甜味，被他死死压抑住。心中有一种空落落的茫然感，从璇玑的手放开的那一刻开始。

很好，真的很好。其实会死的，是他，永远也不会是她。胸口好像被人挖空了，再塞满辛辣的辣椒，火辣辣的疼，像是要裂开一样。他终于禁不得，轻轻呻吟一声，憋了满嘴的血，缓缓滑了下来。

情人咒发作的时候，司凤脑海里闪回了那些与璇玑亲密的瞬间。品尝过甜蜜，才知道苦有多苦；体会过拥有的狂喜，才知道失去时又多痛楚。对于司凤，柳意欢评价得很好——

你何苦空欢喜一场？

空欢喜……真的是空欢喜。那些忐忑，那些缠绵，那些怦然心动----看起来像是单薄的皮影戏，戏里戏外，从头到尾，只有他一人惶惶。

既然这份爱已经深刻到无法灭绝，那就灭绝希望吧！情人咒发作后，司凤作出的决定是尊重璇玑的选择（以为是敏言），自己又恢复了往日的骄傲，准备回到离泽宫为身心疗伤。可是璇玑又给了他死灰复燃的希望。这一刻的司凤，希望还不够渺小，绝望还不够彻底。是的，刚刚迈过第一次情人咒。命运不断流转，第二次发作撕心裂肺万念俱灰的痛苦，在冥冥之中已滚滚而来…… 作为原著粉，情人咒的发作，实在无法归咎于昊辰身上。就像我前面所写，情人咒的根源来自于两个人在情路上的不对等。一个，一来就倾尽所有把自己逼向绝境；一个，如同稚子学步，懵懵懂懂心智未开。每次情人咒的发作，都源自于司凤内心对爱的失意和绝望。 昊辰作为三角关系的支点之一，剧中所作所为确实显得刻薄，有失大气，有点对不住白帝的这个身份。但如果两人心中嫌隙一日未除，有没有昊辰这催化剂，情人咒都要发生的。加上原著中，本就没有昊辰这样一位人物。有点心疼刘学义，就不值得编剧给个更好的人设吗QwQ~~~

21~23集，做人是很困难的，但我……心甘情愿

第二次情人咒发作前的剧情铺垫，围绕“妖”这个话题展开。虽然已经被剧透得底朝天了，但司凤金翅鸟妖的身份，依旧是剧中一个巨大的伏笔。 司凤短短时间内，遭受了严刑拷打……他只是不承认自己是妖族，便要经历这般。当真实身份暴露，面对他的，又将是什么呢？大宫主说得没错，离开了离泽宫，你便是浮萍，背弃了家乡和所有的亲人。人和妖，原本就是殊途。 敏言去探望他时，他一副放弃自己的模样，似乎愿意就此死去。司凤，如果这时的你知道自己得到璇玑的爱，你还舍得去死么？——断然不会。既然得不到爱，连回头都不想了。所以之前跟她说回离泽宫那些话，也只是打算自己抱着绝望浑浑噩噩地度日吧。 司凤说：没有值不值得，只有情不情愿。他与昊辰真是两个极端：一个理性得毫无温度；一个感性得只为爱而活。他被囚禁时与昊辰的对白，句句都都应了白帝与罗㬋计都那段龃龉的往事：

璇玑她是人，她渴望同常人一样的感受。可你，却不让有人该有的感受。我想问你，你的目的是什么？我不知道你在说什么，什么天命，什么命格。璇玑的人生，应该由她自己去选择。你没有这个资格，也没有权利去替她决定。

语气不重，字字句句却犹如惊雷一般炸响在昊辰心里，戳中了他内心最难以言说的秘密——我曾经做的那些事，都是对的吗？如果是对的，为什么战神会如此，为什么当今的璇玑，还是会如此？看他口口声声质问司凤的目的，其实可悲也可笑。“爱”是他无法理解的命题，他的眼里只有是非对错。然而三界之内，万物有情。以无情渡天下，便是正途吗？于是他心中惊恐，忍不住对司凤出手伤害。 我不知道你在说什么，什么天命，什么命格。璇玑的人生，应该由她自己去选择。你没有这个资格，也没有权利去替她决定。此话，对罗㬋计都亦然。白帝夺取并篡改了罗㬋计都的命运，连一丁点选择的权利都没有为他留下。然而这份错，却要让意识觉醒的战神用十世轮回来遮掩。承受打妖鞭，阎罗钉和五大门派铺天盖地的羞辱和质疑……禹司凤，你图的是什么？我想为你做人——是司凤内心最深处的告白，一个不敢轻易言说的秘密。

他忽然凑近她，嘴唇擦着她的耳朵，喃喃道：“我告诉你一个秘密。要知道，做人是很困难的。但你……是让我心甘情愿的人。”他低头在她面上轻轻一吻，像是咸涩的海风擦了过去。璇玑吸了一口气，抬眼看时，他已经和副宫主下山了。

做人是这样辛苦！本是神仙的白帝要成为昊辰，本是修罗的罗㬋计都要成为璇玑，金翅鸟妖的司凤想成为一个普普通通的人……但他们都各有各的难题，在跌跌撞撞中去寻找答案。成为人，有什么好——

做人太辛苦，七情六欲，爱恨纠结，像是极苦地茶汤喝下去。。说不出的感觉。可是大家还是想做人。做人好啊，人间繁花似锦，蓝天白云。清歌漫漫，红尘诸多斑斓美妙事物。诱地人眼花缭乱。但那些并不是最重要的。

璇玑忽然泪眼迷蒙。脑海中依稀回响起禹司凤含笑的声音：当那个人走近你的视界，有那么一个瞬间。红尘中所有地诱惑都变得微不足道。蓝天白云，青青碧草，你都不会再去看。你的眼里从此只有她一个人，把生命贡献出去都是极其畅快的事情。所以做人再辛苦，也心甘情愿。

突然有点羡慕司凤，只因这世间能他遇上这样一个极致的爱人。拥有她，便胜过拥有世间万物。这是现实中不可能有的理想主义，却依然让我们动容。

25~27集，十世轮回，是她的救赎，亦是你的心魔

终于到了八荒万劫镜，去探寻璇玑与司凤的前世因果。原著中，窥探镜中往事的只有璇玑一人。

她揭开珠帘，着魔一般地走了进去，抬手缓缓将那块白布摘了下来。白布下是一面古朴的铜镜，周围纹以四方神兽，青龙白虎，朱雀玄武，正中地青铜镜只有两个盘子拼起来那么大，里面波光滟滟，人就站在它对面，居然连一丝影子也照不出来。

那声音轻轻地，仿佛在唱歌，贴着耳朵，喃喃地告诉她：来看……来看看我……她抬眼朝那铜镜正中望去，里面地波光云雾渐渐散开，露出一张清晰无比的女子地脸，修眉红唇，肤色犹如冰雪琉璃一般，低头说着什么，忽而一抬眼正望过来，那双眼像是碎冰碾就而成，没有一丝温暖和感情。

其实只看小说，这是一部不折不扣的大女主戏。以璇玑的视角叙事，更在她身上埋下了几乎所有的伏笔，推动几乎所有关键的剧情。而禹司凤这一位男主，作为陪伴在美强惨女主身旁的绿叶，其实并不显得有多逊色。我想，这得益于作者为司凤打造的出色人设。

他本身个性沉静，作为男主书中篇幅不算特别多但充满神秘感，不出场的时候也并不突兀。他每每在一些关键的情节上大放异彩，面对爱情毅然决绝的行为和台词，总给人留下深刻的印象。关于司凤的百世历劫与地府的惊鸿一瞥，小说中着墨不多，甚至作为书粉印象并不深刻，重新翻书才发现——

天帝笑叹：“星君下界历劫百世，所经历的自然比寻常人多数倍。当日将璇玑罚下界的时候，白帝突然提起星君你，星君对化石织女情深似海，每一世做人定要寻得面容与织女相似的女子才肯婚娶，因此世世孤独。白帝言道，这一世你二人如有机缘巧合，遇上了不知是怎样的情状，谁想一句戏言成真，你二人遭遇缠绵悱恻，分分合合，这一世终于了却星君之愿了。”

……

天帝笑道：“当日星君在后土大帝与孤面前起誓，再做十世人，世世都要娶得璇玑为妻。后土大帝于是戏问星君。无凭无据，何必要替你造因缘，又将璇玑前世种种事迹说与你听，星君当时便起誓，娶不到璇玑为妻，宁可陪她坠身无间地狱，永不回归天界。孤与后土大帝为星君痴心所感，故而令你二人托生在人间，同为修仙者。..然而娶妻之事。全看缘法，不可人力强行为之，星君今日与璇玑缔成姻缘。岂不是百世心愿得偿？”

剧版特别有诚意地在万劫八荒镜中拍出了九世之中，每一世的具体轮回，彻底弥补了书里的空白。但这九世的呈现，并不是为璇玑，是专为司凤而来。看得很过瘾！每一幕都各有特色，或唯美，或悲怆，或惊心……但结局从未有过丝毫意外。这无疑为司凤，更增添了一份沉甸甸的悲剧砝码。

你相信有人会为你无条件地付出真心吗？不求回报的，用这一世去赌下一世，一次又一次，只为不被遗忘。印象最深刻的，还是第一世中的那位琴师，既决绝又痴心。用九世中最惨烈的死状，只换来揽月最后的冷冷一瞥和嗤嗤一笑。琴师眼底最后滑落的眼泪，是为自己还是为她？——我想，应该是为她吧！为她每一世都凄凉孤寡，为她每一世都无情无爱。为她就这样在滚滚红尘里迷茫地活着，迷茫地恨着，迷茫地经历轮回，犹如毫无感情的木偶，又有何意义可言。然而生生世世轮回流转，她冰冷的面容上终于有了些许改变。直至第九世他再次身死，她转身离去，却难掩饰面上的不忍。

原来，第十世的璇玑，是他这样不计代价地用性命换来的啊——这样娇俏可爱，成天司凤司凤喊在嘴边，勇敢张开双臂保护他的人，已是他掏心掏肺用了整整九世捂热的温度！我们能看到璇玑的改变，为她欣喜；可是在司凤眼里，在这八荒境中，竟只有满目苍凉。

当你失败了九次，第十次，你还会奋不顾身吗？走出八荒镜，司凤一脸彷徨。这一世她为人你为妖，难道这第十世与她相守的愿望，比前九世还要更加渺茫？没有窥见镜中前世，你依然觉得为她赴死是一种畅快；而窥见了，你心中无边的犹疑也因此生了心魔。

爱，从始至终都不该只是一个人的惶惶；双向的付出和给予，才能温暖她的无心，才能救赎你的心魔。所幸的是，她睁开眼睛，就急着向你的背影奔去……

禹司凤，惟愿你早日心愿得偿！

28~30集，为情牵绊，所困，全无格调

说了太多司凤和璇玑，想说说昊辰/白帝。

情不知所起，一往而深。口口声声把“情”字贬的一无是处的昊辰，终究还是动了情。只不过，他至今没有想过，自己一次次出手阻挠璇玑和司凤，其实并不是出自天道正途，而是出自他的私心？

私心，其实很早就有了。早在白帝改造罗㬋计都的时候，他便悄悄地植入了自己的私心。书中的白帝，外貌并不是一个成年的男子，而是一位十三四岁的俊美少年——

璇玑点了点头，扶着无支祁，三人并肩，慢慢走进开明门，只见诸神秩序井然地分站两边。正对面站着一个白衣少年，丰神俊朗，眉间一点金印。观其年纪，也不过十三四，然而目光灼灼，极为有神，璇玑竟有些不敢与他直视，看了一眼，便自然而然垂头。扫过他的衣服，忽见他左手袖子空空荡荡，这样一个俊美的少年。竟然没有左手。

左手，也是拜当年战神所赐，给生生削去了——

她定定看着他，喃喃道：“就是你！我想起来了！当日取了琉璃盏过来地人----就是你！”白帝脸色剧变，抬手似是要抓住她，不防耳边传来“铿”地一声锐响，眼前寒光闪过，他的左边肩膀骤然一凉，鲜血犹如下雨一般落下。他的左手被硬生生斩断，飞出很远。

这是一场撕心裂肺的决裂，不仅失去了左手，连当时的私心也一同被揭露了——

白帝怅然道：“昔日我在天河畔长大，是姑姑将我抚养。她每日在桑椹树下织布唱歌，最终化为河畔的青石，再无神识。我此生也忘不了她。”他提到古早的旧事，再也不自称寡人，而用了“我”。

这个回答令人出乎意料，战神没有说话。原来这容貌，是他一心挂念女子地模样，看着她，便譬如看到了那人的音容笑貌，聊此为慰。原来他常常去天河畅游，捡来稀世材料，众人皆以为他专心此道，谁想竟是个幌子，采铸剑材料是假，探望姑姑化身的青石是真。

战神长笑一声，推门走出，道：“我可不是你姑姑！你这窝藏私心，擅自玩弄旁人的帝王！”

白帝与璇玑的纠葛是极深的：曾经的挚友，因为暗恋愿意为他化作容貌艳丽的修罗女子；而他，因为一句酒后笑谈将他占为己用；为他选择容貌时，悄悄将他化作让自己永生难忘的女子；愧疚也好，私欲也罢，从此他对她爱护有加；直到决裂的时候，还是先想着护她——

白帝急道：“不可出去……”但话却说迟了，门一推开，早已等得不耐烦的神将们一拥而入，眨眼就将两人围得水泄不通，自然也见到了断手的白帝，与战神手中染血的定坤剑。众人都是大惊失色，居然敢动手伤害白帝，这是罪无可恕的逆行，足以将她立毙当场。

然而见着她丝毫不惧，冷冷站在人群中的模样，谁也不敢先动手，以免无辜成为她剑下地亡魂鬼。众人只能将她围堵起来，不放她走，另一些人过来扶住摇摇欲坠面无人色的白帝，场面一时尴尬之极。白帝自觉坚持不了多久，只怕马上便要晕死过去，便喃喃吩咐道：“不得伤害她……且放她离去吧。”

原著中白帝并没有感情线的延伸，但剧版有。虽然不知剧里昊辰（ 柏麟帝君）的改编走向如何，但他必然是爱而不得，咎由自取的。那么回过头来，假设他改造战神时，其实早已爱而不自知呢？所以司命星君磕的CP是真的呢？

所谓下界帮璇玑渡劫，其实渡的是自己命里的情劫。嗤之以鼻的为情所困，批判司凤和璇玑爱情是辱没天命的种种……其实批判的都是自己。爱不知所终，倏忽而逝！他把战神视为自己的所有物，在用并不光彩的手段改造她的时候，已经失去了拥有她的资格……只是直至今日他都并不知道，放不下心中执念。

所谓报应不爽。一次次出手阻挠，横加干涉，反而让自己徒增戾气，越陷越深。为情牵绊，所困，全无格调——终将狠狠地应验到他自己的头上。看昊辰被虐应该是观众喜闻乐见的，希望能虐得更带感一些吧（刘学义啊QwQ~~555)！昊辰这个人设虽不算好，但至少还算少见，足够印象深刻。

生死易渡，情劫难渡。就连神仙也难逃情劫，渡过之后方能飞升；若渡不过，则落得灰飞烟灭，身归混沌。

这个故事里，充满了有爱与无爱，有情与无情的对抗，到现在还执迷不悟的他，终将是个悲剧。

31~32集，甜蜜的双向箭头&禹司凤的新难题

原著中两位主角的感情线其实并没有太过清晰的递进。还记得看过一篇十四的采访，曾经有位编辑在《琉璃》一书中给她提出的评价是——

感情戏不够细腻， 有时候比较突兀。

她自己也坦言说：

其实并不是很擅长写感情方面的东西，琉璃里面其实可深挖掘的情感很多，还有感情的产生，发展，低谷到高潮，都可以有更好的节奏。

于是她在《三千鸦杀》中浓墨重彩地写感情，情节上却省了很多。 作为书粉看完采访以后恍然大悟，确实有类似的感受。不过可喜的是，在剧版《琉璃》目前看到的集数中，编剧很有心地把司凤与璇玑的感情线作出了阶段式的划分，让我们更清晰地知道两位主角的心态和情感经历了哪些重要的转折和变化。也许并不准确，个人推测大致如下：

阶段1.无心璇玑，司凤单向被虐

这一阶段，璇玑六识尚未完全打开，司凤对她一见钟情，盲目地付出感情却始终收不到应有的回报。璇玑感情上犹如一张白纸，在司凤温情脉脉地影响之下，笨拙地涂抹上自己的色彩。但过程中，司凤苦于爱而不得，引发了第一次情人咒。

阶段2.找回六识，双向付出

六识回归，但记忆并未完全找回。此时的璇玑情感上接近于常人，愿意以爱回报一直陪伴身边的司凤。司凤虽然感情上如愿以偿，但心中总有一片阴霾迟迟未除——自己妖族身份，以及璇玑彻底找回记忆后的不确定因素（与柏麟帝君的前世羁绊等）。所以在此阶段，司凤一半甜蜜一半惶恐。

阶段3.妖族身份败露和二簪等一系列事件引爆

应该是接下来剧情围绕的重心，璇玑应该在这里会找回所有的记忆，而司凤最后一个秘密也将被揭露，并承受第二次情人咒。剧情还未递进到这里，期待一波。

阶段4.司凤远走，璇玑追爱

两位主角的关系在第二次情人咒爆发后彻底决裂。司凤虽并未忘情，但身心遭受重创的他已无力再爱，于是避开璇玑远走他乡。定下神后的璇玑，开始“追凤行动”。两人角色反转，璇玑被司凤“虐”。

当然，结局皆大欢喜。司凤终于收获了璇玑一颗绝对而炽烈的唯一真心，两个人之间再无嫌隙，相伴相守❤。

另外不吐不快的两位角色——敏言与若玉

钟敏言：看书的时候就对他没什么好感，印象淡薄。作者本意是想把他塑造为青梅竹马、初恋男友的人设，他拥有了姐妹二人的初恋和好感，甚至前期令司凤耿耿于怀。个性上与司凤形成反差，是个飞扬跳脱的小太阳角色。作者希望赋予他一些正面的东西，再加入人性挣扎、拉扯的复杂成分。但是，效果上来说并没有立住。敏言在小说中，感情和人性都经历过动摇和挣扎。剧版算放他一马，保持了情感上的纯洁。但依然挽不回人设扁平、单薄的致命缺陷。对他的优点展示不够充分，迎来黑化的时候动机不足，很难让观众在情感上产生共情。加上演员对角色演绎并无加分，总体来看，乏善可陈。

若玉：本来以为剧中加入他和小银花的感情线，会对这个人物有一番比较大的改编。目前看来，依然是按照书中发展——那个潜伏在小分队中的背叛者。其实，对若玉这个角色讨厌不起来，只因我觉得造成他人物崩坏的原因不是来自人物本身，而是来自作者塑造的时候留下的缺陷——前期把这个人物描绘得够好，留给读者/观众的印象甚至高于敏言。举止行为上也是偏理性，拉好感，很难相信他与主角团朝夕相处、患难与共的过程中不会产生情感共鸣。这一切种种，让读者/观众不知不觉对这个人物产生期待、抱有好感，随着若玉身份败露带来的割裂又太过突兀。也许作者自己也知，若玉只因把柄被人拿捏就被反派随意驱使，黑化动机不足，于是结尾把他写得精神失常，其实是很遗憾的！最后抱着妹妹的一堆白骨喃喃自语，画面场景上是凄惨的，但也只有凄惨而已，实在无法让人共情、理解。加上演员演绎的时候，缺乏人性、感情挣扎的细节呈现，目前看来很难从书中的形象有所突破。

总之，是两位令人遗憾的角色。《琉璃美人煞》作为网络小说，格局巨大、故事繁复、人物极多，作者在驾驭把控的时候，确实很难做到每一个人物塑造都尽善尽美。但至少两位主角足够深入人心，无论是人设还是情节上都立得住，便算是成功了。

33~44集，姗姗来迟的全员崩坏，剧情魔改观众为何不买账？

因为超前点播，随着积压集数一同释放的，还有观众井喷式的吐槽。

编剧在微博上澄清长文看了，其中最让我难受的一句是——

原著十四郎大大给了我们很好的框架和人物，最重要的是给了我们一个特别好的世界观，即众生平等，妖魔人仙并没有绝对的善恶之分。这是我们创作最开始，最吸引我的点。

意思是，借着原著世界观设定的外皮，在剧情中后段依然讲着俗套的仙侠故事的老梗。仿佛看到编剧手握乾坤锦囊，上面写着——狗血言情剧的一千零一个套路。

众生平等，人有恶念，妖有善类——说的我们都懂，但实在陈词滥调，毫无新意！前期大家为什么喜欢？是因为反套路的呈现，手法新颖，人设有趣。用心为人物铺垫建立了美好形象以后，偏偏突兀地自废武功，彻底推翻，很难让人不气愤。别说昊辰了，编剧也有自己未除的心魔和执念。

编剧的心魔和执念是什么？——太在乎爱情的纯洁性了。

还是她觉得在这种并不严肃，茶余饭后的仙侠题材中，去探讨一个稍有深度的命题，全无必要呢？举个例子，玲珑，敏言和乌童的感情线，硬生生塞了一个花妖进来。所谓花妖这个角色，就等同于玲珑感情上的“肿瘤”，在编剧看来是“恶"的部分，本不应该存在。但因为她，让玲珑对乌童不该产生的感情有了zzzq的合理性，减少了玲珑人设上的瑕疵。于是，元神归位的时候，这个“肿瘤”失去了存在的意义，瞬间下线。

那么十四在设计玲珑和乌童这条线索想表达什么呢？所谓爱情，难道只有一条路走到黑，一面南墙撞到底才能叫爱情吗？与璇玑的单线条类比，玲珑的双线条感情线，包括敏言对两姐妹都想拥有的幻想，包括乌童对玲珑的偏执，就不配称为爱情了吗？相反，这是人性真实而复杂的部分。经历过挣扎，良心拷问，寻寻觅觅最终去伪存真，选择拥有彼此，这是对爱情的思考和探索，引申到现实中也它部分意义。

在编剧的魔改之下，玲珑和敏言，感情上纯洁了。但作为观众，实在看不懂这条感情线想表达什么，想呈现什么？后期，我们只看到玲珑这个角色崩得成为典型的PTSD患者，不断接受心理治疗。乌童这个角色，也彻底沦为单纯的反派，不可理喻的坏人。敏言这个角色，也更加扁平得像张没有意义的纸。

这是对作者，以及原著立意上的降维打击。

再说璇玑与司凤决裂过程中的全员崩坏。为了保持两位主角爱情的纯洁性，编剧不得不一再堆高导致他们关系撕裂的砝码。这砝码来自什么呢？来自弑母之仇、家族对立，来自身边人毫无理性的裹挟，绑票，来自一些俗不可耐的误会，来不及说出口的澄清……

最想吐槽的就是误会的桥段，太轻易，太低级，太烂俗——一次无意中偷听到的墙角，一个无意中掉落的物件……导致的观感就是，信任脆弱不堪，背叛来得太过轻易。一次又一次地重复，去升级两人的矛盾，导致针锋相对，势不两立——仿佛闻到了十年前狗血剧桥段的那股子霉味儿。

先不说两位主角，配角就不配当人了吗？

整个门派大战中，最令人发指的是看不到一丁点人性的光芒，只为了让两边矛盾和对立更加彻底，全员智商下线仿佛都入了魔——不是你死，就是我活，没有多的余地。

对主角来说，千错万错，都是旁人的错。璇玑被外界的声音强行绑着架着，对司凤举起了定坤——我心好痛！原著中的璇玑，如此这般，绝无可能！

璇玑，终究成为了编剧笔下，推动剧情冲突的牺牲品。而可笑的是，这份牺牲换来的，也不过是“俗套”二字。同样，司凤为了璇玑一瞬间决定替身魔煞星的行为，也令人感到费解，更无法感动。战神与魔煞星之间的渊源，原委都没先弄明白，匆匆背锅导致两派仇恨一再升级……

禹司凤，你前三十多集的脑子去了哪里？

璇玑是一个没有心的人，但她对司凤的感情，一直在成长。原著中，司凤与璇玑决裂的时候，对她说——

他太了解璇玑，她并不懂情爱，她像个怕孤单地孩子，拉着所有人陪着她，这样她才能安心。他一直骗着她，也骗着自己，如今，他再也骗不下去了。

“璇玑，我要走了。”他淡淡说着，“我累了，不能再陪你玩小孩子的游戏。以后只有你一个人，要好好照顾自己，不要让我为你担心，明白吗？”

璇玑浑身都在发抖，膝盖抖得快要软下来，支撑不住身体。她凄声道：“你骗我！你说过我们会永远在一起！你骗了我！”

禹司凤轻声道：“是我骗了你，我撑不下去了。璇玑，你该长大一些了。”

璇玑怔怔看着他，忽然茫然地一笑，喃喃道：“你骗我……司凤，你不会走地。”

禹司凤摇头：“不，我会走。”

“你撒谎！你明明说过……你说过……”他说过他眼里只有她一个人，他也说过，哪怕她后悔，他也不走了。那些，统统是撒谎吗？

禹司凤沉声道：“我说过很多，可是现在我做不到了。璇玑，我爱你，以后也会一直爱你。但是我已经不想再与你一起。”

我爱你，以后也会一直爱你。但是我已经不想再与你一起。这是禹司凤遍体鳞伤之后，最令人心碎的领悟，在书粉看来也是全剧最痛心的一句对白。因为他等璇玑的成长，已经等了太久。而璇玑在司凤离开后，才从心痛中懂得——

谁也不离开谁，大家永远在一起，那是小孩子的梦想。

这是璇玑对司凤的爱情，从稚嫩迈向成熟的一个重要转折。所以，她的爱一直在成长。

反观剧中，编剧也许觉得如此分手太过平淡，于是牢牢抓住了“骗”这一字。璇玑就像一个没有记忆的杠精，把之前所有信任，爱意和彼此之间的付出全部推翻，只剩下“你骗我”“你又骗我”"我不知道你是不是在骗我"……这是两人花三十多集建立起来的感情基础之上，彻底的倒退。

看到这个阶段，实在为剧情感到遗憾。不过，制作依然诚意很足，虽然情节崩塌但场面高能，希望后期情节能逐渐挽回观众好感吧……

45~47集，十世设定框架之下，一樽琉璃盏引发的血案

看完47集，突然有种顿悟，似乎明白了编剧的逻辑（非洗地）——从36集剧情崩塌开始，编剧从始至终都在十世虐恋的框架之下，来圆这个故事：

前九世，每一世的司凤都直接或间接死在璇玑手中。到了第十世，她对他举剑，对他出手，甚至想取他性命……毕竟已经（娴熟地）杀了九次。按照前九世的逻辑，他又双叒心甘情愿地死在她的剑下。不过我们都知道，第十世是完结篇嘛~~所以他置之死地而后生；而她的琉璃心，也以极低的概率生出了血肉学会了爱。这样的故事，你感不感动？

——我仿佛看到编剧在说：你看，比起前九世，我们的小璇玑不是已经进步很多了吗？她居然没把司凤直接砍死诶！

我？？？满头黑线……

十世设定，是剧版的败笔。剧方可能从宣发角度考虑，如何将《琉璃》区别于一般的仙侠剧套路呢？于是这些小机灵鬼儿，想到了利用“十世”的概念。然而这个设定，在书中仅仅一笔带过，多的描述和笔墨都莫得。影视化以后，想把十世设定拍好的话，得原创十世的剧本，拍够十世的场景，还各种配角群演啥啥的片酬得算吧？简直就是一个巨费力巨花钱的事儿。从最终呈现效果上看，十世剧本只写了一个梗概，拍得确实也够省钱的——女主杀掉男主后直接潇洒离开，别说配角了，大部分甚至群演都不带的。观众期待一场，也就看了个流水账般的寂寞。

观众自然对十世，留不下什么深刻的印象。于是观众仍旧带着书本的框架去看待剧情走向，璇玑对司凤的残忍让人深感不适，却记不起她其实已经残忍九世了。

话说回来，不是不能接受十世的设定，但第十世的割裂感过于严重——前期初遇恋情太过甜蜜好磕，后期决裂又撕得太过真实，前后女主对待男主态度简直判若两人。编剧敢不敢再大胆一点？直接编一个璇玑失忆、重生、穿越梗，也许割裂感还不至于这样深重。

主角人设难圆，急于给配角甩锅的想法太过明显。昊辰使坏的整个过程都让人匪夷所思——你堂堂白帝下凡就为干这？最后还特么失败了？你还有脸回去继续当神仙？看他拿出朱雀瓶的时候我真笑了……披着仙侠外皮的宫斗戏吗？若不是原著的底子，后期这拉胯的剧情哪还有仙侠那股仙气飘飘、不惹尘埃的味道？就怎么勾心斗角、撕逼狗血怎么来……种种算计谋划手段还特别塑料，一来一回就没招了。剪刀石头布吗？？？

将打碎琉璃盏，硬凹成两人关系撕裂的高潮。虽然司凤的牺牲很伟大，但他多久开始都快被虐成筛子了，按照设定这情人咒都该发作多少回了？什么三道青羽赤羽，仿佛情人咒早已是个遥远的设定。司凤啊，你最初吃醋都耗费掉一根青羽是图啥呀！ 前面费那么大劲去铺垫情人咒又是为啥……昊辰最后下线还不忘脏一下他的人设。呵呵……此时我讨厌的不是昊辰，只觉得编剧Low，特别Low。把一个人物尽往恶心了去写，真不算本事。几十号人物里原创不出一个站得住脚的人物，这样的编剧才是真的最Low。

不多加点虐戏，怎么凑够集数？也对……要恰饭的嘛。建议平台行行好，待完结后出一个删去36~47集的版本，绝不影响观众观感，剧本人设也免遭荼毒。

好了好了好了！希望是最最最最后一次对本剧吐槽，剩下的集数定下心神，继续好好分析好好写剧评。呵……什么十世虐恋，什么维护三界。最终，还是观众默默承受一切……

我来填坑了

自己挖的坑，含着泪也要更完！前段时间《琉璃》剧情过山车，演员口碑也遭遇了一些争论的风波，本来只想单单纯纯追剧写评论……心情多多少少受了一些影响，加上别的事情，不知不觉就耽误了下来。但依然记得，信誓旦旦说会更完的承诺！！！所以，就算没有读者了，也会更完作为给自己追剧一个完整的交代吧。

48集，解开误会的钥匙，与乌童生命最后的高光

用了整整十集，来为初遇夫妇铺垫一场血与泪的决裂。而第48集，就是这样一把解开误会的钥匙。意识到自己可能犯错后的璇玑，开始故地重游，抽丝剥茧一般地重新认识了笼罩在昊辰，司凤，与魔煞星几者间的迷雾。原来是非对错，并不如她之前所想的那般。

在乌童与玲珑最后这场戏之前，乌童只是一个心理扭曲的反派角色，行为乖张让人难以琢磨理解。可当玲珑刺向他后，他竟然笑了……在她极度愤怒的眼神中，他只看到了自己的影子，原来这就是他一直所求的，她这么专注、强烈地望着自己。乌童的内心，是极寂寞的。没有被爱过，没有坦坦荡荡爱过别人。就像稚气未脱的小男生，对于喜欢的女孩只会用欺负，捉弄的方式去引起她的注意。从她生气，焦急的反应中，他才感受到自己真真实实地存在着。于是这一刻，乌童才明白——原来，寻寻觅觅，我要的不过是你看向我的眼神……可是，一切都为时太晚，错得太过离谱。在被卷向焚如城的前一刻，他噙着泪水将玲珑推向璇玑用尽最后的力气护她周全。坠入深渊的乌童，终于在生命的最后时光，学会了常人的爱。他死了，但他却救赎了自己的爱情，和最爱的人。这是乌童生命中，最后的，也是唯一的高光。

闯入焚如城的璇玑，终于看透了自己与司凤生生世世的恩怨纠葛。她欠下他的，何止今生一份情，一条命而已。原来在很早很早之前，他就为她尝尽爱恨百苦……看到这些之后，璇玑大彻大悟。十世以来，就算天地一次次负她伤她众叛亲离，而有那么一个人却永远为她展开翅膀，性命以赴……而这个人，是绝无可能背叛她的。

49~53集，司凤的幸福，是我原谅璇玑的唯一理由

若玉线终究还是做了改编。删去了原著里，他对妹妹病态般的执着，只因身边多了小银花，给了他愿意踏出泥沼，迈向新生的勇气。可惜，编剧并不愿意成全若玉最后的一片痴心，小银花至死的执念，仍在司凤身上。

璇玑开启追凤计划，同时也是她重新审视内心情感的一次发现之旅。故地重游，她起初懵懵懂懂不懂的一切，在她没看到的地方，没发现的角落，他的那些无数苦心，默默耕耘付出……她才终于理解，感悟，越发觉得自己错误深重。成长的代价，是伴着剧痛的。

阿兰是个好菇凉，可惜司凤与璇玑是场神仙打架的爱情，平凡人等从一开始，就连入场的资格都没有，阿兰注定只能沦为配角。璇玑对司凤轻易地误解，放弃，甚至背叛……可能让观众难以接受，难以轻易原谅她。可要知道，惩罚她并不能让司凤感到更加解脱。爱情，从来就不是一个平等的互搏，本就毫无公平可言。璇玑犯了错，同样，她也是禹司凤唯一的解药，是司凤心中最后的渴求。她愿意回头奔赴，他若不是命在旦夕有如风中残烛，也许早就敞开怀抱接纳她了。无需意难平，只需记得，受伤最深的那个此刻幸福圆满，这便是一场“公平”的游戏。

璇玑，我等你很久了。你来得有点迟，我真的很生气。你来找我，我真的很开心。

第51集，司凤终于说出这句话了。十世的纠葛，十世的诅咒，十世的轮回，置之死地而后生……才因这句话，而画上一个美满的圆。有什么比，一个十世怨念如愿以偿更能让他欣喜若狂？看到这样的司凤，我还有什么理由不去原谅这个，愿意回报他爱与温暖的璇玑？寻寻觅觅，兜兜转转后终于双向奔赴的爱情，情人咒得以解除。

两人爱情终于互相成就，如愿以偿。故事尾声，图穷匕见，最大的危机和敌人逐渐从幕后的迷雾，一步步走向台前。

54~58集，罗喉计都，是剧版改编最大的惊喜

罗喉计都是个什么样的角色？原著中着墨不多，只当作为璇玑的前世背景，一个模模糊糊的影子般存在。剧版将他具象化为鲜活的角色，并在最后的几集中有着颇为高光的呈现，着实让人惊喜！

昊辰终于撕掉最后的伪装，以柏麟帝君的身份正式与璇玑司凤为敌。人与天斗，这绝不是一场理智以内的，势均力敌的抗衡。剧版改编很精妙地在这场冲突开始，设计了

真的好久好久没碰上这种质量的国产仙侠剧。

不用因为是国剧就降低标准、不用勉强看下去等待不拖沓的地方出现，

这一次，是我被编剧一路牵着跑的快感。

在注水已经成为仙侠剧毒瘤的今天，这部剧简直是独一无二的存在。

我追这剧的时间是剧播完的几个月后的2021年元旦，正在学中文的伴侣的姐姐来留宿时强烈推荐

“You must watch this drama! It's way better than Love Destiny and Ashes of Love!!” (“你一定一定要去看！这部比宸汐缘和香蜜还要好看！”）

当时我是不信的。

2021元旦，我在网飞将信将疑地点开了第一集……

这个月以来，我数次发信息感谢伴侣的姐姐给我推荐这剧。

这是我妈去世后第一部能让我完全沉浸进去的剧。而且在看完这剧后我看了几部美剧和电影，仍然无法出戏。

《琉璃》现在成了我仙侠剧的新标杆。

我们依据什么来判定一部作品是好作品？ “好看”、“节奏快”、“根本停不下来”是第一感受； 看的时候： “哇，编剧好厉害！这样的反转都能想出来！” “哇！这里立意还高明有点意思” “我要知道编剧的名字！” 是第二层感觉。 看完之后 “心里空荡荡的” “不想跳出这个故事”、 “无法move on”、 “我再也看不到这么好的作品怎么办？” “闭上眼睛就是剧中经典场面配合BGM一直播放” 。这是第三层确信。

这的确是一部后劲十足、回味无穷的好剧了。 带给我这样感受的仙侠剧，近年只有这一部。 距离这部剧已经结束好几个月，剧的豆瓣专组到今天还是有着关于剧情讨论的帖子，比任何仙侠剧的专组还要热闹。

无疑是编剧居功。

我喜欢这部剧的节奏和框架，喜欢编剧设置的悬念铺垫，喜欢看第二遍才发现的、遍布前三十集的各种伏笔。

我喜欢编剧故意为之的“甜—虐—甜—虐—甜—虐—甜无限循环”的感情讲述方式。

当然， 我最喜欢的还是最后六集的神转折。

说起转折， 这个编剧是我见过最会写转折的仙侠剧编剧。

看第一集时谁能猜到：面具就已经是大伏笔

如果仔细研究，会发现每2集一个小转折（初遇—杀骨雕—救鲛人—十三戒……），每5～10集左右一个大转折（重逢—拔定坤—打妖鞭—前九世—“没有心”—计都），而且剧情转折的频率以每十集的频率渐渐加快（不信你算一下，27、37、47、54集这是几个较大的反转发生的地方），一直到意外的54～58集，编剧扭转乾坤一般，居然将前53集的风格整个打碎，在最后几集丢弃了悲情的内核，仿佛重造了一部搞笑片。

更难的是，这些转折，虽突然却一点儿都不狗血。

这种“野路子”写法，这种神来之笔，令人欲罢不能。

54集才出现的新角色扭转了整部剧的风格

“野路子”的地方，除了最后几集，还有剧里展示的形形色色、令人瞠目结舌的感情模式。无论是扭曲变态的control freak还是SM感觉的畸恋，都刻画得相当细腻。

而无论什么尺度的恋爱，人兽恋、魔禽恋、变性恋，这个编剧都能给你写得逼真有信服力——在表达上没一点儿狗血和猎奇感，编剧想说的也许是：

每一种感情都有可能存在，都值得尊重。

而玲珑被性侵后的PTSD，是编剧让我们在看到了乌童和玲珑/花妖的洗脑囚禁强制爱后，不得不面对的反思——无论外人看起来多么刺激的感情，留给当事人的阴影是外人无法想象的。

我从此记下了编剧刘芳的名字。

给这几个编剧鼓掌👏

令我惊喜地发现这剧高明立意的，不是第15、16集洞穴表白和定坤归位，不是第18集播种心灯，不是第21集女武神开挂，也不是第22集的污蔑与囹圄

（“抛弃情义的理智，我宁可不要。” “没有值不值得，只有情不情愿。”） 尽管这些已足够吸引人。

而是30集：

这是将整部剧立意拔高的一集，不剧透，只贴上我和剧粉的讨论：

网友sofia说： 我就是觉得司凤这么美好的一个人，绝对没有想到他会是X，可能这也是我对X的偏见吧。当知道他是X的时候，想到之前司凤说过的话、神情、动作…别人对司凤说的话，身边人对X的态度，我起了一身鸡皮疙瘩

我说： 这剧这一点很棒，让身处国外的我马上想到肤色种族宗教问题，我们不应该以这些来解释和判断一个人，而是要看此人的言行才是。这就是邓布利多和哈利波特说的，决定你的不是你是谁，而是你的所作所为。

网友sofia: 存善念就是好人 存恶念就是坏人与身份与种族无关

网友“等风来”： 琉璃这部剧不该被困在爱情里，它里面有很多闪光点，如何交友？如何爱人？如何重塑价值观？如何解决冲突？如何与世界和解？

37集，编剧用莎士比亚式的一幕，强化了种族隔阂的悲剧。编剧让我发现：这世间最痛苦的虐恋，都是罗密欧与朱丽叶的变体。

莎士比亚果然有先见之明。

最痛苦的爱情，是爱情不只是两个人的事，当爱情黏连着身份和血仇，两个人永远没了幸福的可能。

司凤父：

“璇玑她是你的魔，你入魔太深了。”

换位思考，要是我是璇玑，看到非我族裔杀了我母亲，我之前还阴错阳差爱上仇敌之子，

我也不知道该如何抉择，我也不能保证自己不会歧视外族，或者迷茫，甚至一瞬间开始憎恨异族。

结合这次疫情后，华人在国外的处境，简直是电视剧照进现实。

而无论什么族裔，谁的命不是命呢？这一切真的是族裔身份之错么？

（而我自身的经历也证明，人是极为容易陷入种族偏见中的：我刚出来的前五年在两份工作中分别碰到过两个霸凌我的韩国同事，从此我对韩国人开始存有恶感和戒心，甚至有好几年看不下任何韩剧，一瞄到韩剧就觉得里面的人物虚伪恶心的地步。一直到第五年认识了一个对我好的韩国女同事，这种种族偏见才消除。）

但是这种事情，只有时过境迁，以观众上帝视角才看得清。

其实真正好的作品都是异曲同工，比如那部大热电影《哪吒之魔童降世》，也探讨了相似的话题——

不同种族之间是否存在真情？

伟大的作品，总是在探讨人和人性中的偏见与仇恨做斗争。

关于爱情的部分，这部剧自然做得很棒，前期甜得真切，后期虐得才残忍。

原著本身是女尊文，所以这部剧我们能看到更多女性的主动，而男性一开始并不是主导，而是在陷入感情后对女性无怨无悔的付出。这部剧不是霸总和男尊女卑式的设定，女性自身武力值就强。

女主主动与男主肢体接触

这样的爱情模式在国剧里是相对新颖的，而在女主武力值这么强的设定下，我们男主司凤展现魅力的地方就是宽容、温柔、包容和守护，包容女生的不敏感和愚昧，包容她的怒火和暴虐之气。

女主闯地牢的一段，他已伤痕累累，却心系女主：如果你硬要救我，别人就会发现你身体里那一股无法解释的能量，把你当做怪物。

我最喜欢的是爱情片段是前九世揭露后第28集的一幕：

在镜中看，看到自己被伤害了九次，知道这一辈子可能也会一场空，他爱上的，是一个这样的女人，一个这样的人，他还是决定一往无前。

“前世已经不重要了，眼下的你才是最重要的真实。”

“如果总是被以前的事情纠缠，怎么能过好今生？”

——谢谢编剧，提醒了我什么是真爱。我知道你有多狠，最主要我知道你是谁，却依然爱你。

很多人都说，司凤的宽容和温柔，已不是爱情，而是带着一丝神性。因神爱世人，才能这般包容和无私。

我今天发现，以编剧角度来说，司凤拥有这样的情感，还是因为他原本的身份，这可说也是结局的伏笔之一。

还要感谢这部剧的妆发组老师，这时俩人都刚刚经受八荒镜磨难，就不应该光鲜亮丽，这种的疲惫的样子才是历经磨难的真实样子。同样还有接近结局的53集：

接近结局此时两人妆容可说是洗尽铅华

很多国剧之所以假，有时是因为剧组屈服于流量明星的团队，演员在戏里什么磨难中都漂漂亮亮，但是这部剧没有这种硬伤。这一两场戏两个演员都是淡淡的妆容，甚至连眼线都很浅，演技却能从清淡的脸庞里流露出来。

这剧让我认识到，我们不需要流量明星大牌，只需要一个好的剧本加上（就算不出名的）敬业好演员 就能缔造一个经典作品

第39集离泽宫三位男主演的飙戏也很过瘾，还探讨了：做人，是宁愿清醒地痛苦，还是迷糊着幸福。

我们汲汲一生，都在摆脱父母烙在我们身上的某些印记。我们以为我们不会重蹈覆辙，不会重复父母犯过的错误。

然而，司凤和父亲一样，宁死不要清醒。

大多数人碰到永远都捂不热的心，都会跑吧，会害怕，而司凤的感情是无私到不求回报的。

“（这药）我不能吃，我也不想忘。”

（就算因她而死，我也不想忘记和她的记忆，因为这是我此生最珍贵的记忆。）

40集之后的剧情一再反转，依旧是编剧居功，顶礼膜拜！

53集的极度悲伤的“画眉”一幕之后，54集迎来了我们以为的结局：

爹：“你还年轻，不知道人言可畏。” 女儿：“人生在世，会遇到很多人，但是真正重要的只有那么几个。”

（这段对话可以给所有跨种族、跨宗教以及同性爱等惊世骇俗的爱情做注脚。这句话，也是我在母亲走后裁剪人际关系时的心声。）

而此时还有5集才到大结局。

而当我以为最后编剧会用小甜饼注水后，我见证了仙侠剧史上最令人瞠目结舌的转折。

最后几集，编剧居然将整部剧的风格打碎重铸的神来之笔，是我决定为这部剧打五星的原因。

倒数第二集，女武神的那段控诉，令我意识到男女主角人生困境的不同。

司凤对自身的认知是：我知道自己是个什么东西，但是我不想和旁人辩解，只要我在乎的人懂我就好。

而女武神的暴虐，更多是来自对自身身份的疑惑：

“这么多年，我浑浑噩噩，不知自己身在何处，从何而来，我没有名字……我没有家人和朋友……我麾下从没有一兵一卒…… “难怪我每次杀修罗都难受不已……

“你欺我瞒我！…你怎么敢？！” （我们的一生，都在寻找自己是谁，从何而来，去想何处，以及如何自处。） 她的一生，就是一个彻头彻尾骗局，她的身份是假的、她的人生目标是假的，连XX都是假的。这里面的委屈、愤怒，常人难以想象。

这一部剧能够做到59集毫无注水，也许是因为反转太多，也许是因为要传递的东西更也多。从人性的幽暗到种族隔阂，从创伤应激反应到找寻自我，每个人看了都能结合自身经历有自己的感悟。

我这么痴迷于这部剧，也许就是剧情投射出太多我自己的经历吧。

用一整篇文章表扬了编剧，最后不得不表扬成毅、朱梓骁、何晟铭、刘学义这几位演员。

特别是男主司凤扮演者成毅—— 真是一位很有潜力的演员，情感处理细腻真挚，感人至深。 他的感情戏太棒了，完全让人忽略了其他小瑕疵。他眼中的情感，喷薄而出，燃烧出屏幕外，所见之人无不动容。

这是被爱人发现真实身份后悔恨的哭泣

这是情人咒毒发前想起挚爱的落泪

这是听闻异族好兄弟愿意舍身救同族的感动

这是被心上人吮吸手指后的心动

这是年少时和爱人两心相许时的画眉

这是生命走到尽头时最后一次为爱人画眉

硬对比英美剧的话，这剧瑕疵不少，配音有时不对口型，CGI有时有点假……但是，瑕不掩瑜，这部剧凭借高明的立意、高质量的表演、无注水的饱满剧情，在我眼中是国剧仙侠剧目前的最高水平。

而男主演员成毅的表演质量，是完全不怕拿到网飞上给常看美剧的外国人看的，他完全不怕拉近景，大特写，感情喷涌而出，眼神烧到人心上去。

这种表演质量是为国争光的 而常看美剧的我从外国人那里知晓这部剧，本身就证明了这部剧的质量。

很开心2021开年就遇到这部好剧，感谢网飞Netflix引进。

真的有点失望，但还是给了两星。不明白为什么电视剧把好多人设都改了，改了敏言同时喜欢两姐妹的人设，不知道这个被人利用的伏笔到最后怎么圆回来。改了璇玑的人设，璇玑虽然不懂人情，但并不是没有六识，这样改有点傻白甜。多加了小银花的剧情，让它就好好做一只不成型的灵兽不好吗，非得改过来让它来堵男女主的路。电视剧真的是想走虐恋啊，其实原著也没怎么虐，也没有所谓的十生十世，为什么要强加来虐男女主呢，男主前百世找的是织女，不是女主，和女主有纠缠最多三世，还是男主认错了人，以为是织女。然而女主前生是修罗，只不过被白帝算计改了容貌，成了白帝心心恋恋的织女的样子，但到底不是织女。最让我不能理解的是为啥要把女主的妈妈给改死了，好像她妈妈的存在并没有什么影响吧，而且为什么要把柳意欢的女儿强行cue出来，他从始至终都不知道女儿的归宿，所以才会从小把司凤当做自己的孩子，有了爹爹的情感在里面，强行改了之后，感觉柳意欢对司凤的感情没有那么浓烈了。最最最不能让我理解的是，为什么要把若玉改成好人，就因为演员长得帅想捧吗？全书里最让我愤懑的角色就是若玉了，即使他是为了自己妹妹，但也不能杀了司凤敏言，像一只狗一样被人利用吧，他从始至终没有把司凤当成好友，对敏言或多或少有一点吧。最后还是希望剧中不要把紫狐和无支祁这段改得太离谱，毕竟紫狐去世时，我是真的很感动！强行改成虐恋真的很倒胃口，演员选角我没意见，但是剧情真的不敢恭维！

《琉璃》剧情介绍（如果看过剧可以跳过这部分~）：

宇宙分为天界、魔界、人界，天界统御妖魔界和人界为三界之首，千年之前，妖魔界不甘受天界统治发起战争，天界的柏麟帝君与魔界修罗将军魔刹星罗喉计都本是知己好友称兄道弟，柏麟为了赢得战争，对罗喉计都下毒，把他的心魂封印在琉璃盏中，并把他的男性身体肢解改造成女战神，取琉璃一角给她做心，利用她消灭了魔界修罗族。残余的妖魔族被天界人界仇视和追杀。后来战神得知身世真相要求向天界天帝讨公道未果，还被柏麟施以天诛打入人界历劫，第十世转世成为修仙门少阳派弟子褚璇玑。

褚璇玑从小六识不全（类似没心没肺不懂情爱），但是得到姐姐玲珑和六师兄钟敏言的呵护，后来璇玑偶然结识了离泽宫（修仙门另一大派）弟子禹司凤，四人成为至交好友，并且约定一起帮璇玑找回六识。随后在大家修仙历练的过程中，又结识了妖族鲛人亭奴、离泽宫弃徒柳意欢、紫狐妖，大家突破身份偏见成为紧密的伙伴。同时，柏麟帝害怕璇玑找回战神前世记忆找天界报仇，也转世成少阳派弟子昊辰成为璇玑的师兄，阻拦她寻回六识。但是璇玑在司凤等朋友的帮助下，最终还是找回六识，觉醒了战神力量。在这一过程中，璇玑与司凤也发展出爱情，司凤还帮助璇玑收服了天界神兽腾蛇做灵兽，从此多了一个忠心的朋友。然而，修仙门各派发现离泽宫是金翅鸟妖族，司凤也因此受到修仙门各派的仇视和追杀，璇玑也与司凤经历了误会重重。但是司凤仍然到处做好事，不但救出了紫狐的爱人魔界右使无支祁，还为了保守璇玑是战神也是魔刹星的身份秘密受了重伤。最后，璇玑与司凤消除误会重归于好，但是司凤却时日无多。为了救司凤，璇玑在无支祁的帮助下打开琉璃盏释放魔刹星心魂。此时，柏麟帝眼见掩盖不住前世罪恶，欲杀璇玑与少阳派灭口，但是未能成功，璇玑与魔刹心魂合并变身成为男性身体罗喉计都，重新组建魔族军队杀上天界想要讨回公道。但是，在司凤和璇玑亲友们的情感感化下，罗喉计都放弃了弃颠覆三界，而是分离出女性身体的璇玑，而剩下的罗喉计都本体则与柏麟一起赴死。最终天帝发表三界平等宣言，璇玑与司凤在大家的祝福下结婚。

影评部分：

《琉璃》结局看起来有一个童话般的结尾：遭受强权压迫侵害多年申诉无门的罗喉计都终于上访维权成功，与施害者了结恩怨；而一直饱受人族歧视污名的少数群体妖族成员禹司凤最终也打破种族身份隔离，与人族成员褚璇玑像王子和公主一样受到祝福地结婚，人族代表修仙正派也放下对仇视与偏见与妖族主角团坐在一起喝酒吃肉。看起来所有的问题都得到了解决，但是如果看一下这些美好结局达成的前提条件，就可以知道每个问题背后的不公平其实都保留了下来，不论是压迫还是种族歧视并没有根本的改变。

首先来看一下罗喉计都冤案的维权。看起来佛系不徇私包庇的天帝其实可鸡贼了：明明知道自己下属员工多年来一直利用机构资源和权力侵害他人权益，还是不作为纵容下属犯罪做恶那么多年，甚至坐享机构权力壮大称霸三界的既得利益……直到遇到上访群众堵截 才马后炮地把下属柏麟推出来认错 （如果没有上访群众揭发，可能就继续不作为纵容更多侵害行为是吧），然后再当了一回许愿池满足上访群众一些个人利益诉求进行安抚，最后再发表一个平等友爱的正确声明平息舆论。就这样三步天帝维稳目标达成——再也没有人为其他受害者（比如修罗王啥的）的枉死与不公找他追责啦啦啦。

当然，不管天帝是出于个人利益还是心机这样的和平结局客观上对于维护公众利益还是一步推进。然而，这样的推进可不是只靠普通的上访和天帝的虚伪就能达成的，要看看上访的人是谁：维权者罗喉计都，杀遍三界无敌手的最强战神，天界两次勉强压制ta，一次是利用友情对罗喉计都下毒迷晕肢解，一次是趁战神被封住ta心魂还没有原力觉醒对她施刑消除记忆，所以当罗喉计都火力全开的时候，整个天界加起来也不是ta对手，就算天帝的武力值比较神秘，但是如果天界和罗喉计硬拼，可能最好的结果也就是剩天帝这个光杆司令，天界机构也散了吧！正是基于这个武力值对比，所以力量可以被压制的女战神要求见天帝要求公正得不到回应，而原力觉醒的罗喉计都能见到天帝得以谈判；再来看谈判专家禹司凤，天帝的儿子，身份显赫，当然因此也更有话语权。不然可以对比一下他是金翅鸟妖的时候，尽管智商能力是同样在线，即使证据和道理都在他这边，还是没人听他说话，修仙正派只凭他“卑微”的身份就可以打他杀他。所以综上看来，想要上访维权成功，不只需要有证明自己正确正义的证据，更需要有武装力量强大和官二代/贵族的“高贵”身份加持才有谈判筹码。当然还有另一种可能是，司凤被准许就在璇玑身边历劫培养感情是因为，司凤有利用价值：天帝考虑到天界武力值不敌罗喉计都，万一到了镇压不住罗喉计都的时候，有了司凤这张感情牌，还能有谈判的退路，事实证明这个退路果然派上用场。

而不具备上述这些优势资源或者利用价值的草根平民，就被排除在这个维权途径的门槛之外，无法通过自己的努力或者公道话语为自己寻求“迟来的正义”，ta们更可能是承受这种不公平到死（比如被屠杀的修罗族），或者靠着被大佬带一把“搭便车”（比如柳意欢的女儿玉儿）。

然后再来看看司凤和璇玑的婚姻。表面上是少阳和其他修仙正派终于被司凤和朋友的多次舍身相救的真诚和善良打动，最终放下偏见，璇玑爹地同意璇玑与司凤结婚，其他仙道正派也和主角的妖族朋友们一起把酒言欢。像一个love wins的浪漫结局，尤其是和司凤爹地可爱的大宫主得凄惨结局对比一下，这个结局美好得简直堪比LGBT平权实现，但是这种进步真的有这么确定吗？

先来看璇玑爹地的转变，司凤掏心掏肺了54集，多次以德报怨地舍身救助修仙正派，所有误会诬陷都澄清，少阳派众人不得不承认人家司凤千般占理万般好（能力和道德都远高于大多数所谓人族正派），但是尽管如此，在54集璇玑爹地还是不能克服种族歧视同意女儿与司凤结婚 ，直到最后59集，大家都知道了司凤是天帝名门望族后，璇玑爹地才果断同意这门婚事。这个转变是因为一直没有被司凤的多次牺牲打动的璇玑爹地，突然看到司凤多牺牲一次就顿悟，消除了心中的歧视偏见，有了平等意识了吗？还是因为司凤从少数群体妖族身份变成比人族更加“高贵”的天帝之子，所以璇玑爹地失去了歧视司凤的前提呢？ 这可能还要打一个问号❓

同理，修仙正派在前54集已经受了妖族主角团多次救助还是对司凤的妖族身份指指点点，到了59集就和妖族主角团友好相处了，是因为被多帮一次就从量变到质变，修仙正派终于消除了心中歧视和偏见，还是因为“三界平等不分尊卑”是天帝的命令，修仙正派友好的表现不是因为反思自己过去做错了，而是因为听从权威的命令呢？这也不得而知。

但是，对于司凤和璇玑婚姻的两个当事人，我是最没有什么要吐槽的了：先从种族身份为例来说，司凤和璇玑没有盲从歧视和偏见的。司凤就不用说了，不管璇玑身份或者过去如何说他说的最多的就是“你还是褚璇玑”。璇玑在意自己六识不全，觉得自己是“怪人”的时候，司凤鼓励她；璇玑是战神的时候，司凤也没有因此变害怕或者崇拜；璇玑是魔煞星的时候司凤先是帮她保密后来也不放弃她。而璇玑对司凤亦然：当司凤金翅鸟（妖族）身份被璇玑当众知晓的时候，璇玑生气的并不是“妖族与我族势不两立”（如司凤妈妈皓凤那样），而是“你怎么能骗我瞒我”（我刚还在众人面前给你担保）。

虽然璇玑对司凤误会错怪了很多次，可能让人对“璇玑对司凤亦然”这个评价不太信服。但是其实璇玑对司凤的误会与六大派不同，璇玑从来没有因为司凤的身份就认定司凤错或者做了坏事，而是因为信息不对称：不只是“眼见为实”的客观证据，还有充斥在她周围的pua小能手昊辰师兄和受偏见左右的亲友，给她提供错误或者虚假信息……在这种糟糕信息源下，很容易得出司凤做了坏事的结论。但是，即使这种情况下璇玑还是没有轻易给司凤下不好的结论，而是首先选择相信司凤“不会这么做”要求向司凤问清楚求解释，怎奈璇玑的信任宣言总是当场被眼前证据或者司凤主动背锅打脸，但是即使在没能澄清前璇玑也总是会坚守“不许伤害司凤”的底线。其实这种几乎本能的信任与保护已经是很多人做不到的了。

为什么我认为司凤和璇玑对种族身份偏见的超越是平等意识而不是恋爱脑呢？因为他们不只是对待彼此是这样，对其他人也这样。在司凤提议救亭奴的时候，六师兄和玲珑说亭奴是妖就是坏人，司凤就事论事地说他没做坏事，还救了我们，这时候璇玑也表示了支持这一观点，愿意一起救亭奴。与之对比的是，六师兄和玲珑参与救亭奴的出发点就只是对朋友的义气，并非赞同了上述观点也不是同情亭奴。这件事不仅是司凤璇玑打破种族歧视的证明，也反映了他们价值观的契合——平等思想。

接下来，再从不盲从权威来说。司凤和璇玑的长辈大多数时候都是不同意他们的感情的，但是他们从来不回避向长辈袒露自己的情感，受到阻挠也据理力争，没有妥协。司凤受到大宫主责罚时，仍然能坚持承认自己和璇玑的感情，批判离泽宫的规矩不合理。璇玑在被众多长辈逼婚的时候也敢果断当众拒绝。到了离泽宫副宫主为了司凤的情人咒面具要责罚司凤的时候，璇玑批判离泽宫的规矩不人性化“凭什么根据一块破面具决定人的生死”，和司凤的批判十分相似。还体现出她不仅敢于挑战自身组织的权威，也干预打抱不平批判其他组织的不公正行为，不会受到“不要干涉别人家/门派的事”的思维限制。他们的行为都显示出批判性思维：不盲从接受“不合规矩的事物一定都是错的”这种教条，而是会追问和质疑规则本身是否合理。

说了政治价值观，再来看司凤和璇玑两人的关系相处。其实前面已经讲到一些，他们有着很高程度的信任，不放弃沟通解释，而且价值观契合。这已经具备培养良好关系的优秀基础了。此外，很重要的一点是他们都支持对方做自己想做的事：璇玑想要找回六识，昊辰师兄阻拦她恐吓她，司凤却和璇玑分析她想做的事没有那么可怕，还一路帮她做到；而司凤自己其实有些介意自己鸟族身份的，他怕受到歧视不敢直接告诉璇玑，但是璇玑在与司凤消除关于“欺骗”的误会后，其实对司凤的要族身份一直挺坦然的，多次在人族其他正派表现出对司凤妖族的偏见时坚决地站在司凤这边没有表现锅半点畏惧外人的目光或者迟疑。身边人这些表现对于少数群体的信心和安全感都非常重要。对方的接受和鼓励，都让自己也更能够接纳自己，所以他们和彼此在一起，都让彼此变得更自由。

除此之外，他们还是相互陪伴成长的关系，司凤从一个社恐少年，到认识璇玑后学会交朋友，而且是能交付性命的真朋友哦：所以他可并不是从没有经验的小萌新变成“八面玲珑”的社会人，而是从一个孤岛状态学会了与人建立真正有联结的关系。记得第一集与禹司凤的同门测试不合格要被废武功赶出去时，司凤脸上没有一丝波澜，但是与璇玑等人交朋友之后，司凤为了救柳大哥答应戴上折磨身心的情人咒面具。而璇玑呢，她从六识不全到偶然得了味觉，到司凤一点点引导她通过味觉感受其他知觉到帮她找回六识，她也学会了体会和表达感情。所以大家都在彼此的陪伴下成为了更好的自己，而且这些变好都不是那种父权制的教育和灌输“你应该怎么样”，而是互相平等对话或者示范引导下，自己得出的结论或者潜移默化的改变，这是一种自我赋权型的成长。

综上，司凤和璇玑在相互的关系中各自都更加自由更加成长，所以天啦这是什么神仙爱情，又或者这是爱情还是友情又有什么所谓呢，重要的是这是一段健康良善的关系。而且他们都在这个关系中更加学会珍惜关系：在罗喉计都装成璇玑骗司凤说要他忘了自己时候，司凤断然拒绝，说璇玑不可能放弃我们共同的回忆，而正是这种对感情的珍视让璇玑/罗喉计都最后放弃颠覆三界。从中可以看出，司凤与璇玑不但十分了解彼此，而且他们都有着珍惜感情与关系的共识。所以司凤和璇玑的关系是这个童话里最理想化的部分了，也是这部剧能够成为童话的原因。

而且，不管是作为平等教育还是情感教育，他们的故事也能够作为教材值得反复观摩学习呀！为什么说作为情感教育教材也不为过呢？还因为这部剧里的女性角色表现真是优秀合理：褚璇玑喜欢尊重她支持她的司凤，而没有喜欢对她PUA情感控制的家长人设的昊辰师兄，褚玲珑喜欢一直陪伴她帮助她的六师弟，而没有喜欢对她囚禁虐待的霸道人设反派邬童。她们两人都选择了尊重、平等、善良的关系，我认为这对情感教育是一个健康的示范和引导。相比之下，一些还在卖霸道总裁人设、把性骚扰当表白的恋爱剧就简直是反面教材了：既阻碍男性学会尊重，也阻碍女性识别和远离暴力，更让人没法看到健康正常的关系本应该有的样子。

最后一部分想写写可爱的腾蛇宝宝，他是一个正直勇敢有情有义的角色，他的发言经常闪烁着智慧的光芒，和柳大哥与无支祁一起被我戏称为“弹幕派去的”。藤蛇看待别人也是破除封建等级和种族身份偏见，具有平等思想和批判性思维的。比如当司凤问他你身为天界人知道璇玑是魔煞星还帮她吗？腾蛇说“老子只知道她是褚璇玑”，和司凤前面的平等宣言如出一辙。

再比如当璇玑听从父劝长辈昊辰师兄的灌输认为一定要毁掉琉璃盏时，腾蛇是这样劝她的：“他分明就是利用你对他的信任逼你去做他认为对的事情”，揭露了这个pua 长辈情感绑架的本质。而面对世代流传的魔煞星灭世说，腾蛇第一次提出质疑“魔煞什么都没有做呢，凭什么就被下了必是凶煞的定论，判了十恶不赦的罪？”这段言论堪比在哥白尼时代质疑地心说，真是令我拍手称快，连司凤和璇玑在批判性思想方面都不如他，他们俩在这一点上还是深陷教条对被植入脑袋的“魔煞星灭世说”深信不疑。

当然，能与之比肩的还有无支祁，在璇玑打算为了救司凤打开琉璃盏释放魔煞星心魂问题上，别人都觉得会带来灾祸很可怕，无支祁只说了一句“你决定了？”就义无反顾地支持她。而且在封印魔煞星的问题上他也做了最接近事实的猜测：可能是因为天界对战神做了什么见不得人的事才会千方百计地设法掩盖。所以他不但和腾蛇一样不会囿于等级观念盲目相信，而且他还走得更远：他像鲁迅一样“不惮以最坏的恶意揣测”权威哈哈哈。。。

而智慧并不输五支祁的腾蛇，虽然对权威的不合理结论提出质疑，却不敢深究其原因。这也是我觉得腾蛇最矛盾有局限性的地方：腾蛇看起来放荡不羁总是老子老子地称呼自己，不墨守陈规盲从教条，可是每次一遇到百麟，就服软了，就算腾蛇已经看到百麟做的坏事了，也不敢正面挑战（虽然他有偷偷报信帮主角团），这样和他想表现的天不怕地不怕人设好像不太符合，在这一点上，司凤和璇玑都能当面挑战反驳长辈的不合理做法与言论，与之相比，腾蛇的等级思想就显得还有一些重。

当然我们可以认为是腾蛇受限于天界机构职员/公务员身份，被掌握了生死大权所以不得不服从。但是这不是全部原因，因为腾蛇并不是怕死才怕百麟，不然他不会偷偷违抗天规多次帮助主角团，其实当面违抗和偷偷违抗被发现都会得到惩罚。他背地违抗不是怕死，而是敬重百麟，不想和他正面为敌，也就是说，这不是一种利益考量而是一种情感原因。从两个细节可以看出：一是腾蛇即使在背着百麟违抗其他神兽的时候，只要提到百麟他都充满敬重，二是亲眼在看到百麟做了那么多坏事后，柏麟最后死的时候腾蛇还是很伤心。所以这种敬重之情不是被迫的职场表演而是发自内心的。

我之前想把腾蛇这种对坏权威仍然敬重的情感解释为一种阶级思想的内化和固化。然后得出结论认为，一个人如果不能批判社会结构性的不平等，就算表现得再放荡不羁追求个人自由，这种所谓自由思想也是戴着镣铐跳舞是有局限性的。但是如果把腾蛇对柏麟的感情不仅归结为对权威的崇拜，或者上级的敬重，也理解为对相识很多年的一个人的感情，我对腾蛇的理解可能就更有共情了：腾蛇的是非观很分明，但是是不是当我们身边的人在道义是非上被划为“坏人”，我们就能像样板戏里一样大义灭亲”地马上和ta们划清界限隔绝情感呢？我想了想我也不一定能做到。两年前我从前认为是朋友的一个公益斗士在metoo 运动中被曝出性侵了另一个朋友,我非常愤怒，但是同时我也会想到他在我最需要帮助的时候帮过我，私下觉得对我“有恩”。所以一方面，我不会因为我认识他感激他就把他和其他metoo施害者区别对待，减少声援受害者的公开发声，我坚绝支持公开曝光他的罪恶对他追责到底。但是另一方面，我也很难因为他做了恶，就否认或者揣测他对我曾经的帮助，所以内心还是会希望他能真的反思自己的错承担责任。（然而令人失望的是，他并没有反思或者担责，反而到现在还找人骚扰辱骂当事人。）

所以，也许一开始腾蛇让我觉得最不满意的矛盾和自由得不彻底的地方，恰好是展现了人的正义感和感情的复杂性吧，正好让腾蛇成为了一个更加真实，能让更多普通人找到共鸣的角色。

（收到一些评论和朋友的讨论非常有启发性我忍不住写了补充🙈）

首先是对腾蛇的补充。有朋友指出，腾蛇与璇玑并不是平等的朋友关系，灵兽这个制度更像是奴隶制度，尽管灵兽有完整的人格但是被作为一种可以被控制支配的群体。这也是另一个童话陷阱：剧里展现了司凤和小银花、璇玑与灵蛇这种良性的亦亲亦友的关系，但同时就弱化了主人与灵兽之间的等级关系，就像性别不平等的社会里有一些男性个人对女比较尊重的个例，却不能因此忽略这些男性具有的优势地位，更不能以此否认整个性别制度的不平等现实。事实上，在剧里也有其他灵兽，比如司凤爹地大宫主的灵兽，它只是一个主人的杀人机器，被璇玑杀死之后主人没有半分情绪。

即使在司凤和璇玑这样与灵兽之间善良、温情的关系里，本质的不平等仍然存在。最明显的情节是司凤教璇玑驯服灵兽时说把他当小狗，这让我想到诸葛亮的七禽七纵，有一种强者对弱者的驯养和掌控的感觉。还有一些弹幕把璇玑和腾蛇比作母子，让我觉得用家长制亲子关系来理解主人和灵兽的关系可能更合适：父母对未成年子女关系的开始是父母单方面决定的，父母不论在社会规则、法律和生资源方面都对子女具有绝对的权力，但同时也有抚养、教育、保护的责任。但是即使有责任约束，有的父母会把未成年子女当做没有完全人格宠物一样不尊重，或者不正确地教育、不关心等，只要造成严重社会后果不会受到惩罚或者谴责，只有子女用整个人生成熟，这些行为的后果。而子女反抗忤逆父母就会受到管教惩罚，子女如果伤害父母就违背社会伦常底线受到公愤反噬。所以尽管有一些父母/主人对孩子/灵兽像朋友一样平等尊重，但是也要看到，这些友好仍然是基于不对等的权力关系，也就是父母/主人可以“恩赐”这些友好，也可以随时把它收回。如果要真正平等地相处，就需要前者对自己的权力优势地位时刻有觉察反思，并且在关系中保持自律避免利用权力优势。

第二是，尽管我喜爱这部剧，还是得承认，它有一些局限性/硬伤：结局把结构性的社会不平等问题最后强行归位于统治阶级里一小撮人的个人错误草草结案，最终还是没能对制度的根本不公平提出拷问和挑战。

还有结局对于与观众培养了59集感情所以更关心的主角团来说算是圆满，但是对罗喉计都来说却不一定，可以说他从头到尾承受了不公平：他从前被朋友背叛残害，结果到了有机会推翻不平等秩序的时候，却又为了别人的利益牺牲了自己和受压迫群体妖魔族的共同目标。在这一点上，主角团就有看起来是在用大爱感化他，实际上践行的却是亲疏有别的小爱，他们只关心与他们关系近的璇玑，其实没有人真正关心罗喉计都的利益和感受，只是利用他重情重义的善良要求他为了保护别人的感情故事而牺牲自己的利益和目标。

当然，我也不得不考虑，这些局限性也可能与现实的社会环境有关：批判社会结构、制度不平等的公共性讨论难以存活，而更加个人化的对感情和善良品质的赞美更有生存空间。所以在考虑了这个背景下，我仍欣赏这部剧的两个小进步：

一是反派遭受到的不公平最终得到承认/昭雪了。对比很多其他影视故事里，大多数从好人受到不公被逼成反派的角色，作者为了渲染ta们的黑化的恶行甚至让ta后期人格巨变到与前期不像同一个人，最后到死也是带着坏人的污名标签被被主角消灭，或者进行个人忏悔，不仅对反派前期受到的不公平选择性失忆，而且让反派强行从“别人害我我就要害人”的反社会人格突变成“我不应该恨害过我的人”的圣母人格。而且这种转变总是在反派被打败一无所有时候发生，所以这种转变与其说是顿悟或是反思，倒不如说更像是在弱肉强食成王败寇弱者情境下被迫的自我否认。而剧中对罗喉计都这个角色的处理就更加合理：罗喉计都被迫害前是一个重情重义的人，他黑化后仍然欣赏重情重义的司凤与五支祁，最后的转变也不是因为被打败被迫“反思”，而明明有机会和能力却因为珍惜（别人的）情义而自动放弃颠覆三界，但是却并没有转变得很“圣母”，他放弃伤害无辜的人，却因此没有放弃对施害者柏麟追责。这样他的人物个性更有连续性，他的转变也更有说服力。

另外一个进步就是在赞美感情上，浓墨重彩地展现了珍贵的友谊，呈现得也很真实动人：有一开始冷漠被对方热情真诚打动成为交心朋友的，有开始怀有身份偏见但是通过真诚交往逐渐放下成见的，有因为误会疏远朋友但是澄清后诚恳道歉冰释前嫌的，很多角色都会为了朋友违抗权威或者冒生命危险，有的人还会处于对朋友的朋友的信任就一起出生入死……朋友让彼此在面对世界的时候有了更多真诚和更有勇气。而且剧里对友谊的展现也十分多元：有男性与男性的友谊，女性与女性的友谊，女性与男性的，还有跨越种族阶级身份隔离的友谊……这些展现不仅打破了很多影视作品里唯爱情独尊的糟糕情感排序，而且打破了“兄弟情深，姐妹撕逼”、“男人和女人没有纯友谊”等性别刻板印象。

最近被朋友安利了一部仙侠剧《琉璃》，一开始我是拒绝的，你不能说让我看，我就去看对吧，我至少要先试过……

于是，她给我发了短视频：红衣长发的男女主，在山洞里养伤，男主何止是美强惨，简直是柔弱又傲娇啊。

然后我周末无意打开这个新世界，接着，就是一口气刷了十三集，要不是因为明天还要上班，我还可以继续磕！

为什么这么上头，我看仙侠剧的历史，上一部还要追溯到《仙剑奇侠传1》，但这部剧的主线和副本，都给了我同样一种上古仙侠的气息。

果然，查了发现，这两部剧的导演之一都有麦贯之。

这部剧改编自作者十四郎的《琉璃美人煞》，08年的小说，经过足够的时间积淀，世界观和故事的架构宏大且带了悲剧之美，内容极其丰富，融合了仙侠、亲情、爱情、成长、仁义等。

《琉璃》的改编，是少有的书粉剧粉作者都非常满意的剧作，甚至觉得故事变得更加丰满且有深度。

剧情的背景是千年前，仙魔大战后，仙界战神和魔界魔煞星相继陨落封印，三界相安无事很久后，魔界的人欲复活魔煞星掌控三界，于是，一场暗潮涌动的正邪之战在积蓄力量。

女主角褚璇玑，天生六识不全，但是只要触碰到万劫八荒镜的碎片，就能恢复一部分感知，于是，这故事的支线就是男女主寻找古镜，历劫打怪的节奏。

主线和副本都很精彩，内容丰富庞大，可以分析的点有很多，我们今天来说的，是里面男主角禹司凤这个人物，他的设定，几乎让观众和女主角一样：“为什么我满脑子都是司凤。”

和常见的霸总人设不同，司凤就是一个天生奇才的少年，他养在离泽宫中，是受宫主宠爱的首徒，恨不得赶紧把离泽宫给他。

因为鲜少与外人接触，在第一次前往少阳派参加簪花大会时，把从天而降的女主褚璇玑抱了满怀，紧张得说话结巴，生人勿进。

人物的丰满，是在于他有完美的地方，也有可爱的小缺点。

两人一次次的靠近，司凤甚至把不能弄丢的面具，都毁了。

但在女主的牵引下，他结识了朋友褚玲珑和小六子钟敏言。

一行四人历险救人，却让他这个从未感受过朋友之谊的人，第一次觉得很轻松，很自由。

就像莎士比亚在《十二夜》里说的那样：

“爱情是这样充满了意象， 在一切事物中是 最富于幻想的。”

可这样不该触碰的小欢喜，代价是触犯离泽宫宫规，但即便这样，他也不愿意否认自己的内心。

于是，十三戒等着他，情人咒面具等着他。

还有，褚璇玑无心的一句“我喜欢六师兄。”

彻底让他死心。

自以为不过是单恋，心伤四年后，下山历练，再次遇到了璇玑。

生气了四年，以为他黑化了，心硬了，但依然抵不过璇玑喊他一声：司凤。

璇玑没有心，却一直在哄他。

这一次，他的面具又被摘下来了。

其实，司凤的可贵就在于，他有一颗赤子之心，赤诚地对待璇玑，对待朋友。

这是在很多故事小说里，都难得遇到过的心。

所以，才会有那么多人说：司凤是古偶天花板，人间的妄想。

一个人物之所以打动人，就是因为他的心，他所产生的感情，情绪，才会在命运抉择面前让人心疼。

共情，便是如此。

没有心的璇玑，为证明两人感情，去种心灯，结果心灯在他手上化了。

去验姻缘石，结果石头让璇玑跟昊辰照在了一起。

《李尔王》里那句诗，是这样戳中司凤的心境，也许悲剧也有一瞬相通吧：

“对于不喜欢悲哀的人， 这似乎已经是悲哀的顶点； 可是在极度的悲哀之上， 却还有更大的悲哀。”

即便这样，他还是坚定地去表白自己的心思，少年不经情事，所做一切都是发自内心。

莎士比亚在《奥赛罗》里写：

“既不能和命运争强斗胜， 还是付之一笑、 安心耐忍。 聪明人遭盗窃毫不介意； 痛哭流涕反而伤害自己。 ”

你我命运殊途，做人好难，但为了你，我心甘情愿。

司凤身上的情人咒第一次发作的时候，灵兽要去杀璇玑，他却拦着，说了一段话：

“她，并没有要求我喜欢她，若是因为一个人，无法给你回应，你便要杀了她，那这样的人，也不会为人所爱，也不配爱人，我不做这样的小人。”

他爱得坦荡，却又不断受伤，他天之骄子，却爱而不得。

这，就是他强大外表和攻击力下，因情而生出的“脆弱感”。

白居易的《简简吟》诗说：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”

拥有琉璃心的是璇玑，但抵挡一切，甘愿破碎的却是司凤。

在情人咒毒发一夜后，以为璇玑心里喜欢的是旁人后，下定决心要离开，他不怕用命去爱一个人，但如果对方无意，他并不强求。

依然是没有恨的，只是没有理由再留下，结果呢，璇玑着急一敲门，他又挽起袖袍，擦掉嘴角血渍，起身去给她开门了。

真正的英雄主义是什么，就是认清生活的真相后，依然热爱生活。

司凤就是这样一个角色，聪明，善良。

聪明在于他看得穿人心。

当初邬童被五大派追杀时，他就说过，如此相逼可能会让他更加极端。

果然，邬童最后被逼疯，投靠了天墟堂。

五大名门因为被魔教天墟堂抢走两把灵匙，就把锅扔到司凤身上，他在逼问到死时也不愿意交出自己的灵兽，还戳穿了五大派不过是在找替死鬼，他不会承认，苦也便自己受下。

善良，是明知道鲛人是妖，被正派所擒后，自己也要去救他。

在万劫八荒镜中，他与璇玑经历九生九世，每一世他都为她而亡，但第十世，他还是选择爱她。

这是一种勇气，看清了，但还是爱。

莎士比亚在《无事生非》里说：

“要是果然这样， 那么恋爱就是一个偶然的机遇； 有的人被爱神用箭射中， 有的人却自己跳进网罗。”

还记得鲛人跟璇玑说：“在天界的瑶池边，一位美丽的战神常常与金翅鸟在诉说心事，这是我见过最美的画面。”

他们便是这样，自己跳进了网罗。

而《琉璃》，打破的就是一种叫“宿命”的东西。

昊辰对待璇玑的情，是以“三界”为由，是烦躁的，喧哗的。

而司凤的爱，不是浅水喧哗，而是深水的沉默。

璇玑对司凤，是随时念着叫着“司凤”，看着他说：“虽然你就在我面前，但我还是好想你。”

世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响。

世间情劫，不过三九黑瓦黄连鲜，糖心落低苦作言。

世间执念，不过隆冬弱水千层冰，斧砸锹凿不能移。

想到莎士比亚在《仲夏夜之梦》里的那句诗：

“我知道一处茴香盛开的水滩， 长满着樱草和盈盈的紫罗兰， 馥郁的金银花， 芗泽的野蔷薇， 漫天张起了一幅芬芳的锦帷。”

这就是他们想要奔赴的彼此罢。

这部剧，虐中带甜，甜中带殇，人物的感情太难得了，两个人都在为了站到对方身边拼尽全力，哪怕误会重重，千难万阻。

所谓“所爱隔山海，山海皆可平”，大抵就是这一出《琉璃》剧吧。