香巴拉深处

“他们不在意时间的长短， 时间的流逝在这里并不明显 他们也不计较投入的多少 天很高 地很广 需要什么就在身边 他们会忽略很多 心无旁鹜 只会留意最在意的那一件事 一个细节 一个心念 一个人 一条路 他们都是简单的人 以全部的身心智慧和善意 他们踏入了香巴拉的大门 忘情恣意， 有时又会在香巴拉的深处 遥相挥手”。 “有所敬畏，才能无畏。”

取之有度，敬畏自然，方能和谐共生。 坛城：“可以辛苦的拿起，也可以轻松地放下，世间繁华不过这一掬沙。”

《第三极》、《极地》这两部藏地纪录片把拍摄目光放在西藏，而《香巴拉深处》则聚焦四川藏区人们的日常生活。

三部纪录片有不同又一脉相承，《第三极》的总制片人颜占领也是《香巴拉深处》的总制片人。总导演闫大众，是曾辉煌一时的《舌尖上的中国》的执行总编导。

看这样的人员构成，这部片子不会差。

摄制组用两年时间，行程11万公里，穿过四川甘孜、凉州、阿坝等地，270天跟踪拍摄。最终从40个人物故事，选用20多个进行讲述。

“香巴拉”，意为极乐世界，人间仙境，是佛教所说的神话世界，是一个世外桃源。

而这部纪录片，展示了现实中的香巴拉：

印度洋板块和太平洋板块碰撞，形成高山、深谷、草原、密林。这里还有超过18000多种植物和2000种脊椎动物在此共存，许多古老的民族在此落地生根。

如果跳过片头，你会错过导演组的用心和意大利作曲家Simone Giuliani创作的唯美的音乐。

在片头，转经筒、佛塔、神鹿、经书、莲花……共同构建了虚拟的极乐世界。

这部纪录片由5集构成，分别是《乐园》、《传承》、《秘境》、《相遇》、《心愿》。

5集中不同的故事和片段，共同构成了四川藏地人们生活的日常。而且本片独有4K超清镜头，精美地还原藏地风景人物，让每一帧都美如画。

在草原上，人与动物相伴而生，共享相同的草原、水域，和睦共处的同时难免会出现一些摩擦。

麦冈村气候温和，农作物丰富，梅花鹿也会跑到田里偷吃庄稼。但梅花鹿是保护动物，又是山上的生灵，村民不能猎杀它们。

只能一次次不厌其烦地扎围栏，不断加高，这样反倒增加了自己的活动量，甚至有人从高处掉下摔伤。

然而不守住庄稼就代表着一年的收成没有了，村民只能在夜晚分成小组在庄稼地里巡逻，追赶鹿群时，还不能追得太急，担心鹿群受伤或死亡。

由于退耕还林，现在很多牧民都已经定居下来，但赛马和放牧仍然是他们生活的一部分，无法割舍。

帕花甲的赛马姜玛儿的名字迅速在一场赛马比赛后传遍了整个草原，它是一匹冠军马，而拥有一匹冠军马是一个家庭的最高荣誉。

姜玛儿也是帕花甲儿子达娃的最爱。

“坐汽车会晕车，但是骑在马背上奔跑的感觉很舒服”。

人和动物相处久了就会有感情。

为了让赛马接受更专业的训练，父亲准备把它卖给俱乐部。

送姜玛儿离开的时候，达娃儿子忍不住地掉眼泪，不知道父亲什么时候能送他一匹新的赛马。

牦牛是在草原上生活的人们最忠实的依靠。

当牧人随季节迁徙的时候，牦牛是最合适的驮运工。

它们的牛绒用来制作衣服，牛毛纺织成牛毛布，用来缝制帐篷。

牦牛奶可以用来制作酥油和奶制品，为在高海拔地区生活的牧民提供营养和能量。

草原的生活主要依靠牦牛，从小在牛群里长大的人，无论离家多远，都会记得他最亲密的伙伴。

泽仁拉姆是个很美的姑娘。

从小跟随父亲学习缝纫技术，已经是家里第三代裁缝，村里人的藏服，几乎都出自于他们家。

五之是来自北京的设计师，为了寻找灵感来源一直在川西工作，她找到泽仁拉姆，想让她当模特。

他们让村民自己做模特，用传统的元素设计衣饰，通过拍摄写真，让传统的手工艺品能被更多人看到。

次仁拉姆要代表裁缝工作室去北京参加一次展览，这是她第一次离开家乡去大城市，她的眼里有不安，但好像也有更多的期待。

香巴拉深处，一代代人走出去又回来，他们不断探索着自己和世界，但从没有忘记，这片土地上热情善良的人们、可爱忠厚的伙伴、生生不息的生命还有家乡的一缕缕炊烟。

绿色的原野绵延起伏，像巨大的丝绸覆盖在这片土地，森林茂密，树木间蒸腾起的薄雾在山野间弥漫，山涧河水湍急，水流从远处的雪山流下，在高原特有的阳光下，山尖的白雪皑皑，熠熠生辉。当熟悉的地名出现在画面里时，我这十九年的人生，父亲真的带我们去了许多地方，在最北面的大草原看过黄河的落日，在东北的戈壁越野前行，悠悠躺在塔公草原上看远处的寺庙，在红原看高原的倾盆暴雨，我也见过小金川的暴风雪，贡嘎山的大冰瀑，四姑娘山脚的茂密山林，湍急的康定河从城中穿过，米亚罗也有许多遗憾，秋天的毕棚沟是最早的记忆，从那以后，我们的心绪就在川西这片土地飞舞。许多许多，我前半截人生中最难忘与绚丽的记忆，就存在这无垠的土地间，当父亲老去，当我离开人世，山野也会铭记在那年的那一刻，我在此地过。白云千载悠悠，玛尼堆不倒，风便不会停。

纪录片的问题在于给予的信息太过于碎片了，很多故事值得深入挖掘，但是一晃而过。最后理塘的出现展示了整个藏民族的踌躇与困境，这是一片富饶又贫瘠的土地，无限的资源与深厚的文化却无法向世界展示，满头白发的旅游负责人，几年后一个人的出现，打破了僵局。

“香巴拉”是藏语的音译，其意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界。导演颜占领说：他并不是为了纪念或强化这个符号，而是为了试图拔开那层神秘面妙，去记录、发现一个散发泥土气息、充满人间香火味的香巴拉。

片头一出就不禁让人叫绝了： 白鹿莲花，千手菩萨，神秘图腾打开的是一个通往秘境的世界。如果你看完整个纪录片，你就会发现，这些在片头出现过的不同元素，其实是对应着影片记录下的不同故事，可以说是非常有心了。

《香巴拉深处》纪录的是川藏地区的故事，很多人都知道西藏，殊不知四川也有藏区，作为川妹纸一枚，我当然是亲眼见识过这个被称为摄影者天堂的地区，这个东方文化里最为浪漫的香巴拉，它有着如镜面一般的湖水，白雪覆盖的山峦，绵延如蛇的公路，还拥有丰富的植被与野生动物的密林……这些美丽的景象在纪录片里展现无遗。然而导演并不仅仅只想给我们看这些，摄制组历时两年，行程超过11万公里，这浩浩荡荡地奔走更是为了将我们带进香巴拉的自然与人的传奇里。

我一直觉得，不干涉不参与，只是真实的呈现纪录，才是纪录片该有的态度，才能称得上是真正的纪录片。《香巴拉深处》做到了，影片里的故事都很平凡，没有戏剧化的渲染，也没有多余的煽情，人物饱经风霜留下的皱纹都没有刻意去回避它，镜头的直接让人震撼。它不是想通过画面来刺激你的眼睛，它想刺激的是观众的心。观看的过程里心慢慢沉淀，从中看见那些身处香巴拉腹地的人们，他们最真实的生活与最虔诚的信仰。

金川梨花沟里熬了一辈子梨花膏的老奶奶，觉得一辈子坚持做好一件事就是幸福。做跳金刚面具的工匠认为，做手艺就像吃饭一样，不能着急，着急就吃不出来味道了。一家放牛牧羊的居民收养了被鹿群遗弃的小鹿，细心陪伴它长大之后又打算将它放回山林，他们相信万物有灵……在香巴拉生活的族人们，他们靠山吃山，靠水吃水，对大自然怀着无比虔诚的敬畏之心。他们年复一年，日复一日，默默无闻地劳作生活。他们关心一朵花的盛开，一棵树的生长，关心着在城市里被我们忽略的一切，看见他们脚踩大地用力地活着，我有种说不上来的感动，应该是被他们这份朴实的平凡所打动吧。

看完纪录片，我又听了一遍小柯、老狼联袂创作的主题曲，两个没有被岁月带走赤子之心的老少年，在歌里唱着：我竟然突然流下了泪水……我想我明白了为什么会突然流下了泪水，那是因为出走半生，归来寻到了无忧无虑的蓝天，蓝得像孩提时候的单纯，蓝得好像从来不曾被世界污染……

人物同期声的精湛运用，让纪录片整体的艺术层次升华，也使《香巴拉深处》结构完整。既有辽阔的感悟，“旧社会这个山谷有很多猎人，现在时代好了人们也富裕了，人不再捕杀动物，动物也不再惧怕人类。”也有轻柔的真情流露，“在山里待久了，人的气味就会消失……”质朴的话语营造了《香巴拉深处》温馨柔和的气氛，也让我们更直观地感受主题。人生百态，彼此联结，种族、地域、文化……“什么样子才叫真的家？大家都开开心心的才叫家。”它们所不能阻隔的，是情感。是人与自然的和谐相处，是丈夫与妻子的举案齐眉，是一家人其乐融融，是对生命探索的不断追逐。

“我们翻越天山南北、我们奔向喜马拉雅

我们游弋南海岛礁、我们驰骋内蒙戈壁

有史以来

中国人从未像今天这般

可以如此大跨度地饱览祖国河山

这是一个追逐美景的黄金时代

然而若论中国极致风光最密集之处

也许不是天山，不是喜马拉雅

也并非南海、内蒙

而是位于中国西南部、青藏高原东缘的

横断山脉”

开发和保护希望都能做好

十年内能格聂神山地区能否开发好呢？

希望香巴拉永远都好（刚好第二次看完消失的地平线）

消失的地平线

7.7

[英] 詹姆斯·希尔顿 / 2015 / 浙江文艺出版社

这部纪录片是渐入佳境型的，开始的一两集还觉得有些无聊，后来发现拍的不错。

个人更喜欢第三极。