盗火者：中国教育改革调查

在最宽松的时候，都不允许公民教育的存在，也不进行稳扎稳打的改革。那么今天所有你看到的苦难其实早就已经注定，那些麻木的人也没必要哀嚎遍野，哭天抹泪，因为这是你自己的选择。你想想晴转多云的时候，你都选择岁月静好，那寒风吹来的那天，你就不要怪凛冬将至..........（不要联想，我说的是大清朝）

昨天已将十集都看完了。曾经也是应试教育的受害者，后来又在工作之初，走上教师岗位，继续应试教育的历史教学工作。在作为学生的时候，面对课堂上老师对各个阶级的分析以及哪个阶级更适合领导中国革命走向成功的各种论断，让我困惑，进而认为近代历史索然无味，我感觉不到近代史的“厚度”和鲜活感，那薄薄几页纸的抗日战争史，在当时没有课外扩展阅读的年代，真的觉得历史就这么简单，掌握了几个要点考点，背几段抗战的重要意义以及记住党的几个重要会议，就已经差不多了，没人去告诉你真实的历史应该是什么样，现在为什么会删减成这样，因为考试不考。老师很少“唤醒”我们，让我觉得历史就是条条框框，一条条枯燥的史实。

到了大学，历史课上老师依旧在方框内掌握着“度”来教学，但是至少扩充了历史的丰富程度，他们给你线索，你能按图索骥，但也很少去做“唤醒”你的工作，知识仅是知识而已，课上内容缺少维度，比较扁平，让你还是觉得这是传授式、被动式接收的教学，一样的应试考点和标准答案，学习的感觉与以往并无不同。

也许我们这个社会不需要教出“会思考”的学生，而要教出“会考试”的学生，不需要你有批判的精神，而需要你的集体意识、服从意识，我们就像流水线生产出来的螺丝钉一样，你钉在哪里都一样，因为不需要会思考的螺丝钉。

有了自己的孩子以后，我时常在思考，我们该将什么样的教育给自己的孩子？片中提到，编教科书的人需要有慈悲心。看着那么美好的孩子，真的不忍心他们受教育的毒害，希望他们能在萌芽之初，就得到很好的呵护，扭曲的价值观、片面的思维方式以及各种政治立场，都不应该在他们的课本里出现。我们需要的，不是知识量，而是建造真正的品格，让每个孩子都能释放自己的天性，他们独特的性格能够得到养成，丰富多样能得到周围的认同和尊重，成为他们自己，成为真正的“人”，拥有孩子该有的天真、单纯，不做考试的机器，为考试和作业烦恼，探索学习的乐趣，掌握积极与主动。因为对比那些知识点和考试分数排名，他们更需要快乐地、身心健康地成长。

看完纪录片心情沉重，很多片段上看到了自己小时候的缩影，地域教育资源的差异、落后的经济等等。想起了初中时候政治书里的一句话，不知道复述的准不准确，当前的主要矛盾为落后生产力与人民日益增长的文化需求的矛盾，现在可能稍微理解这句话的含义了。这部纪录片的素材可能是2012年左右的时候拍摄的（不一定准确）。那时候我已经大学毕业2年多了，片子中我看到很多地方的条件比我当年小时候还差，心里只有莫名的苦。因为我能理解那种地域差异和小时候什么都没有的苦，没有电视、没有玩具也没有什么娱乐，每天需要快速走半个多小时的路去小学，有时候为了快点还翻山走山路。上学就是2本书，语文和数学，本子也就两本，教室真的是没什么玻璃，都是拿塑料纸糊上的。后来全校集资，盖了三层教学楼，搬进了干净亮堂的教室。一共5个年级，每个年级2个班，后来升上了初中，初中还没念完，那个小学好像就因为没有生源被兼并了。当时我的小学全校仅有一台照相机，一台风琴（类似钢琴的一种），这两样算是全校最高级的设备了。在上初中之前，不知道电脑也没见过电脑，更别提计算机课了。每天除了学习课本知识，没有其他的了，也没有课外阅读什么的。当年的教学全凭老师的教辅书以及个人经验。

同样是这个时代同一时间，坐标北京，我媳妇的小时候。家里二年级已经有电脑了。上学不到20分钟就可以到学校。平常也会有零食吃，还有传说中只有在电视中听说的零花钱。家里偶尔会买漫画书，学校有图书馆。学校还会组织去各种博物馆等等，小学开始学英语。假定我和她同样努力，那么基本上可以预料到我们的未来可能会差多少。

从初中开始我每天早起晚睡，早上6点多起床吃完早饭开始上学，晚上9点半放学，周一到周日，周日能放半天假，周而复始一直到高三。小学上了5年，很惭愧，我初中蹲班一共上了5年，很多80后的爱好中总有一项是睡觉，别人可能不太理解，但真的确实就是很困。做不完的题，改不完的错。一直到高考，当时考的也不是很理想，很多同学都复读了，我当时是撑不下去了，那一年江苏二本线都559分，刚好又是我们旧高考制度最后一年，理科题目特别难。我没考上，只能随便找了个大专上，我坚持不下去了，太难了。我当时觉得我的生活中除了吃饭睡觉就是学习，而除了学习，我什么都不会，甚至除了背诵已经不怎么会说话了，权当哑巴了。

那一年我媳妇分数和我差不多，远在北京的她报了一所江苏的一本大学。我认识她之后才知道，原来北京考外地大学是有加分和特殊照顾的。拼死拼活学了十几年都比不上一道政策。至此我就彻底理解了一句话，你所努力的终点离别人的起点还差十万八千里。

后来我的观念发生了很大的变化，在学校学习很重要，但绝对不是最重要。多了解这个社会运行的方式，多了解这个社会的可利用资源才是最重要的。现在的国家和媒体宣传对各种社会资源宣传的太少了，各地配置也不合理，我也不能理解这是什么意图，可能生而平等其实本身就是一句笑话吧……

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更新一条当年高考路边社消息：当年物理特别难，整体平均分极地，后来阅卷组开会决定写字就给分，导致后来平均分整体上来了，一位阅卷老师回来后说的，当个笑话看看就好了。

才看了前两集，一些思考先记录下来，之后再看再思考吧

前两集看下来的第一感觉是：一群人为了自己的教育理想，做了一些非主流的事情，有人便称之为英雄。但是这些非主流的事情真的对孩子有益吗？有理论研究跟踪研究吗？真的进行了深入思考与探讨吗？我没看到

剧集请的专家学者基本上多是文科生，文科生有个小毛病，就是不爱搞实证研究。大学以来我对于一些教育学家的论著就非常的反感，印象最深刻的是陈鹤琴的《家庭教育》，全篇就是她自己的教育札记，一个个故事案例，毫无研究方法。其实很多教育研究也是如此，概念不明确就识图讲理念，一腔情怀与热情，却没有明确的理论支撑。这样的研究批判，并不是好的研究批判，说严重了，其实就是为批评而批评。

一、语文教育

小学语文教育是有很多的问题，但在我一个没有进行深入研究的教育者看来主要是没有关注个性化教学、没有多元化教材。而视频中给出的四大缺失有些真不是首要问题。

比如“事实缺失”，用了爱迪生的例子，说什么不能用假话来传递真理，乍听起来很有道理，但也只是早就已忘了如何独立思考的我们很容易“觉得有道理”。事实上认真想一想，很多故事都是假的，真的影响了它本身的魅力吗？伽利略的斜塔实验是假的（伽利略学生编的），牛顿的苹果是假的（ 伏尔泰编的），瓦特烧开水是假的，富兰克林放风筝也是假的，但这些故事依然活泼有趣啊？这里的目的难道不是加深印象么？有研究证明用这些故事会对孩子产生不良影响么？当然更好的做法是每篇课文后面写一句：“本故事纯属杜撰”

不过有一点让我恶心的地方，关于爱迪生与无影灯的问题，视频中明显是截取了外国电影中的一段，也就是说一开始的故事是从国外流入的，只是编者没有去查证。可是在本剧中就给人感觉编者故意编的故事一般，还用阑尾炎手术的发明时间来说问题，那就不能是其他手术么？第一个编的故事是从哪里来的呢？给我一种为反对而找论据，一旦对自己有利就猛烈攻击的小市民感。

倒是“儿童视角的缺失”确实是个大问题，不过在家长制社会下，这还真不是教育自己的问题。

二、民间教育

本剧用“华德福教育”说事，最后不忘加了一句“增加速度呈爆炸之势”，但却没有列举任何说明此种教育可以对孩子有好影响的研究。

事实上中国从来不缺乏民间教育，我曾经参观过一所私塾，里面的孩子摇头晃脑三字经、百家姓、弟子规，办学者也有着明确的教育理想与理念，家长们也趋之若鹜，中国各地也都有此类学校，可这是好的教育么？

其他的不多说，想从教育的本质说一点自己的想法。片中说到“教育最重要的任务是让人的本性健全的发展”，我找不到哪位教育学家说过原话，国家的白皮书中也没有这一说，我想这个说法主要是来源于卢梭的《爱弥儿》，但如果我没记错的话，康德据此书进行了教育实践并悲惨的失败了。当然我并不反对《爱弥儿》的教育理念，也深知它对于后世教育学的重要作用，我只是想说，“教育最重要的任务是让人的本性健全的发展”这句话太武断，太过“家长式”。

事实上，教育的本质一直都是国际教育学界争论不休的概念，而国内的教育学人却往往死守着老旧的，片面的教育思想做研究，这就会导致很荒谬的教育实践。作为教育者，我们做的是树人的重要事情，并不是读了几本书，有了一些借来的思想，就可以高谈阔论并付诸实践的，因为我们影响的是孩子的一生。

这里我也想探探自己对于教育本质的理解。“人”，说到底是社会动物，因此我对教育本质的理解是使孩子成长为能更好连接社会、贡献社会的人，从而我对教育目的的认识倾向于联合国《儿童权利公约》中的版本：“在自由社会里过有责任感的生活”。而我们的学校教育，正是以此为目的在开展的，并不能因为有些老师忘记了目的就全面否定学校教育。如果说真的对教育哪里看不顺眼，先看看这个世界环境吧。（这也是本人丁克的重要原因）

第一集 重回人的语文

钱理群：现在我们作文最关键的是两个大问题，一个问题是说大话空话废话套话，第二个说华丽的话。

蔡朝阳：课本中小鹰跟老鹰说我想要学会飞翔，老鹰说好你自己去学吧，于是小鹰学会了飞翔，这是非常典型的中国式逻辑，就是不重过程只重结果。

第一线：在2009年初提交了一份20余万字的研究报告，小学语文教材存在的问题，被他们概括为四大缺失。事实的缺失，经典的缺失，儿童视角的缺失，快乐的缺失。

第二集 呵护童年

成都华德福学校

第三集 天梯 寒门学子的出路

农村儿童良好教育的缺失，变成根据权力和地位来分配机会，社会非常危险。

第四集 守望乡村

立人图书馆&鲁班木工职业学校

**对农村教育作出的两种努力，一种是希望他们能够有和城市孩子一样的机会去接触到广袤的世界，另外一种是找出一条城市孩子普遍不会选择的路给农村孩子，让他们有所专长。一种很理想一种很实际。我觉得第二条路才走得通，安身立命之本，应该要在第二条路上，加上第一条路的内容。

第五集 大学大学

钱理群谈大学弥漫的风气：

1. 实用和实利 2. 虚无主义

陈寅恪在王国维两周年的碑上题字：

独立之精神 自由之思想

大学：人人都在想钱 人人都想赚钱

与民国相比，权力侵占了各个方面，教育变成了官场

**到底是我们对过去的生活有着滤镜，还是我们这个时代真的功利主义真的不自由？

第六集 在路上

刘道玉：前任武汉大学校长，真正做教育改革的校长

八十年代的深圳大学：没有政治课，没有全校大会

2009年南科大去政治化，拒绝教育部参加高考的要求，但最终还是进入了体制内部

21世纪教育研究院院长杨东平：每一个改革它都是很具体的，有限的目标，甚至只能走一小步，但是还是要肯定他鼓励他。

引进洋大学作为鲶鱼。

**就我个人上大学的经验来看，大学里外教整体比本地教师更负责，尤其是写作老师真的会要求我们office hour去进行面批，但是外教也有混子而且样本比较少不足以下结论，但我觉得大学老师参差不齐的很厉害，有数目不小的老师在混日子，要解决这个问题无疑要重视评教，但整个大学不是以学生为重心而是以行政为中心，尤其是赵凌云上台之后，一个搞行政出身而不是搞教育出身的人能当什么好校长，学生没有发言权，没有监督如何能进步？我一直坚信这点。

第七集 课堂风暴

**杜郎口中学做的已经很好了，大环境不变的情况下，没有农村家长愿意让自己的孩子成为教育改革的试验品，成绩还是悬在学校及老师头上的一把剑，除非像北京十一中的历史老师一样，只教理科生，完全没有成绩压力的限制。如何才能真正激发孩子的动力，如何培养孩子和社会要求匹配的能力，并在这种条件下保持公平，这未免太难了。

第八集 寻找马小平 人文教育

**马老师生在应试教育还没有盛行时，成名于老师还有一定自由度的年代，即便如此，后来也遭遇家长的围攻，受到学生的冷对。是啊，如果跟升学跟当下利益无关时，谁愿意去听这些沉甸甸苦涩涩的东西呢。不知道马老师活到今天会怎样，也大概不会有什么很好的结果，同在深圳中学的高盛元老师就是活生生的例子，他的课堂有百万播放，他在全中国数一数二发达的地方，他毕业于北京大学，但这些都不足以让他成为一个在体制里捣乱的人，他只能做师奴，或者离开。

第九集 在家上学

张健柏 今日学堂 尊重个性 英语作为一门工具自然学习 能够交流 不按现行的教育大纲 教育局强行切段学堂的水电供应

**私立办学许可还是一个需要长期争取的问题，需求已经产生，那就要为这种需求作出努力。英语这门学科尤其能体现应试教育的失败，学生学十几年英语后依旧不能交流，英语不是一门语言不是一项工具而被简化成一门学科。以后有孩子了一定用英文带娃。

第十集 公民教育

李庆明 央校 中央教育科学研究所与深圳南山区教育局合办

崔武 律师 公民教育辅导员

吴恒 复旦大学研究生 掷出窗外网站 食品安全问题网站

现代意义上的公民概念泛指拥有一国国籍，并依据法律享有权利并承担义务的人。

18世纪末，公民教育走进西方国家的主流课堂，它教育孩子做一个真实的人，独立，自信，尊重他人，积极参与公共事务，有能力捍卫个人的幸福与尊严。

民国时代，商务和中华书局等多家出版社的公民教材贯穿了小学到大学，后来国民党虽在公民课本里加入三民主义党义，但有关公民的权利和责任的教育大体不变，而且教员们也有诸多自觉抵制党化教育的行动。1949年之后，公民教育从中华人民共和国的课程体系中退出代替它的是思想政治教育。党的意识和国家的意识开始混同。

吴恒：我刚上大学的时候其实是一个洗牌论者吧，就是中国当下的状况就一塌糊涂了，我们只有重新洗牌才能有个更好的现状。但是当我真正去学历史，从历史中间找到经验和智慧的时候，我发现其实如果没有一点一点的公民社会的积累，就算突然洗牌了，重新有个牌局出现，其实可能历史会重演。

**如果不有意识进行公民教育，那么中国永远都不可能成为一个民主国家，但很显然我们已经走向了另一个极端，我能想到的方式就是明年暑假给出学生一个清单，列出能够帮助他们成为现代公民的内容，希望能起一点微薄的作用，再由他们去影响其他人。

“所有的教育问题都在教育之外” 1.防范知识分子论调！时刻警醒作为批评者是简易的！要真正的去贡献和绞尽脑汁的建设和维护的人，（哪怕是试验和浪费）是真正伟大的。需要科学规划，同时不可否认基础知识教授的重要性，得认清现有教育的一些优点。是我下一步搜集资料需要梳理和构想的。 2.最重要，教育方式的多元化，个人家庭教育，职业教育（例如木匠）普通教育的均衡发展和包容。我们也需要挣钱的工具人，也需要推进文明的人，也需要良知斗士和普通百姓。乡村教育仍然是非常缺失的一块，中国的知识分子啊，活活拧巴死。公民教育普及的举步维艰。论事情论利害不论是非！ 3.我们既然从那些泥淖里爬出来了，就不要再让那些孩子掉进去，“教育是一辈子的事情。”怎么去最大化传达自己知识美感仍然是我一个浪漫主义者最心焦的关心。 4.一大群热心人做好事在广大家长和行政化体制面前真是微薄，举步维艰。从源头处出发改进公民观念和大格局的变革才是本质。可是大家明明都知道，却只也能做星星之火。理科教育就不要改革了吗？存疑。 5.为80年代的黄金教育时代和人文情怀，人文氛围再一次痛哭流涕！哀哉惜哉！ 6.什么是公平，什么是正义，什么是自由之思想，独立之灵魂？

ps若不是自己读书观影来培养自己独立价值观，早已被涂毒而不自知。“大地母亲悄悄在问，今天交给你一个孩子啊，明天还给我怎样一个青年” 痛心。

pps感谢冲击我固化观念的纪录片，想得到，也只能是香港视角。

這部紀錄片並不是第一個吃螃蟹的人，在此之前剛把《高考》又刷了一遍。從他們身上感同身受的是，可以清楚地看到自己的影子。

記得去年香港除了很火的《沒有起跑線》，講了很多做父母的憂慮，從子宮裡的戰爭到考幼稚園考小學。然後我每天面對的是一群5歲就要開始做閱讀理解，6歲就要用英文寫creative writting 的孩子們。天知道我六歲連writting都拼不出來。然後眼花撩亂的教學法，然後就是一些對教育失望的家長開始自學。再回頭看這部紀錄片，發現歷史是驚人的相似。原來哪兒哪兒都一樣。於是慶幸自己生的早，不然現在二十好幾的人連東南西北都分不清楚，估計從小學就輟學了。

扯遠了，在我看來這是一部很不錯的紀錄片。視角廣泛且全面，涉及到孩子，家長，校長和社會現象，並且敘述是盡可能的溫和且正面的。在第一集裡很多人對現代的小學語文教育表達了自己的擔憂，很多誇張的，不切實際的指引，一些刪改的面目全非的文章。他們不是第一個發生的人，鄭淵潔早前就曾在節目中說為什麼自己不讓兒子去學校上學，因為每次他幫兒子寫作文就會拿不及格，保母幫兒子寫作文次次高分。這樣引起了他的反思，學校根本不會搭理他那一套。這和文中第一集的受訪者一樣，在他們眼裡，畫出好詞好句跟回答閱讀理解的問題一樣困難。他們的困惑是，在這樣的教育下教授出的學生究竟是怎樣的。

有的家長擔心自己的孩子送到學校吃了一嘴爛糊糊，而有的人卻連爛糊糊都沒得吃。下一集緊接著就是教育的失衡，教育資源的不公，學校之間的不公。中國自77年恢復高考至今三十年之久，實現的知識普及程度已是相當之高，至少消滅了很多文盲。但是如何進一步的實現教育資源的共享和教育的平等，是另一舉步維艱的難題。設身處地的想一想，我也不願去極為閉塞的地方教書，雖然當年我考研的政治最後一道大題是什麼一堆大學生去鸚哥嶺教書（最後當然是沒考上研＝＝）。扯遠了，大家不願去的地方一定是有目共睹的較為落後的地方，但是他的落後是誰造成的呢？不是你我，不是他們的父輩，不是時代，可能只是因為地勢險峻，地理位置偏僻。這樣的話誰可以幫助他們？又有誰真的幫得到他們呢？

有些人擠破頭皮上大學，有些人已悄無聲息地變沉了精緻的利己主義者。有些人畢業之後渾渾噩噩，有些人早已忘記了自己為什麼要去上大學。作為一個老師，你希望自己能教出什麼樣的學生呢？如果自己都喪失了思考的能力，那學生就能難站得高看得遠。有些時候我會後悔自己在學生時代荒度光陰，四年的大學下來，我最引以自豪的事情竟然是學會了彈吉他（我的大學課畢竟沒有吉他＝＝）。其實，大一的先當代文學，大三的美學都是非常很棒的課，老師講的也很好，可是為什麼沒有好好去聽。回想起來非常後悔，也難怪上課的時候老師會說，你們學藝術的學生，和我們文學系的學生不是一樣的。可是我也希望他們可以指引我們，而不是接受現實。或許真的會改變一些人的想法。

小時候很多人的志願是長大做老師，不僅是因為老師是一個受人尊敬的職業，也是因為老師是一個對任何人而言都熟悉的職業。每個人都是由學生成長起來了，一生將經歷的很多老師。可是一旦成了老師，會變成什麼樣子？會不會變成曾經自己最討厭的老師的模樣？就像王蒙的《玫瑰大師及其他》，玫瑰大師傾其一生都在尋找美，而他一直都徘徊在自己創造的美的門外而不自知。