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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 被遗忘在角落里的人，他们的付出，却被他们的后人享受了。
《龙老》这部纪录片对我来说印象比较深刻，可能是因为和我爷爷的经历相似。我爷爷也是抗日的，和主人公不同的是，他是共产党。但是，其中一个情节很像。就是官僚的“形式主义”，这和《村小的孩子》里面所需新建的学校也一样。都是几经周折的。以前，我只知道自己想摄影，自己喜欢去经历很多不一样的事嘛，总得用镜头去记录那些不一样的事。但是，看了杰哥一系列的纪录片，和杰哥触膝长谈过一次后。我就开始思考自己为什么要选择这一行了。可能在百年前，文字潮流的时代，作家承担了对这个社会的责任。很多问题，都是通过作家用各种写作手法、巧词佳句，去记录，去批判的。但是视频渐渐取代了这个角色。且不说别的，《龙老》这部影片，它就很真实地反应了几个社会问题
一、抗战老兵被社会遗忘
二、社会养老制度的缺陷
三、习大大一直提出反对官员“形式主义”的做事态度。（那个电话回访核实的那个镜头）
四、窘迫的农村生活条件。
这段时间，对纪录片也有了一定的自我认识。我觉得吧，
纪录片可以暴露一些社会存在的问题，也可以记录一些正在消失的事物。
2 ) 这样的纪录片，没人真愿意看
纪录片的意义在于导演本着一种态度去记录，至于说什么态度不重要，记录什么才是比较重要的。导演的态度不一定是每一个观众的态度，两者之间没有重合。而纪录片的意义就在于将导演的态度传达出来，同时也让观众能关注到某一种现象或者某一群体。这样一来，纪录片的效果就达到了。
今天给大家推荐的纪录片是《龙老》这是一个抗战老兵的跌宕一生，本片记录了参加抗战的老兵龙运松的一生，从当年被抓壮丁，后来参加抗战，到抗战结束后回乡妻子改嫁，再到后来为了自己的名誉问题奔走。跌宕起伏的生活贯穿了龙运松的一生，同时也让这个老兵心力憔悴。当自己的功绩终于获得国家承认的时候，他撒手人寰。感慨一下他的命运，这是一部分抗战老兵的集成。
蒋能杰导演将龙运松的采访整理了出来，构成了这一五十多分钟的纪录片，这是一部讲述性质的纪录片，同时也表达了蒋能杰导演的态度。
上文说到，纪录片的意义就在于一方面能将创作者的态度传达给观众，另一方面还能将一个群体的现状，或者一个现象传达给观众。从这两方面来看，《龙老》这一纪录片完成地还不错。
创作者蒋能杰的态度是什么？自然是在阳光明媚之下发掘出来一些我们不为人知的角落。这是部分独立电影人对于电影的一种认知。我们不说这种认知究竟是好还是坏。我们只是谈论下。对于蒋能杰来说，抗战是一个民族话题，既然是民族话题，那么参与的人就不仅仅局限于八路军了。因此，蒋能杰将目光放在了同样参加过抗战的国民党军。首先，这个目光就构成了一种比较。
喜欢做比较研究的人自然知道这种比较意味着什么。对于一种现象或者是事实，当我们使用比较研究去讨论的时候，往往得到的结论大概率是客观的。当我们谈论抗战的时候，就必然要取用不同的样本来得出不同的结论。蒋能杰取用的样本是平日里被很多人忽视的样本，这一样本如果被搬到台前，那么对比之后产生的效应自然是轰动的。
很明显，当本片上映的时候，产生的轰动效应也是很大的，这可以说是达成了创作者蒋能杰的预期。抗战老兵的故事选在抗日战胜利70周年的时候上映，这个时间点选择的不错。而就本片的题材来说，讲述国民党老兵的故事对比之下产生的这种轰动效应，同样会给观众一种普遍的视觉冲击。当我们沐浴在新时代的阳光下，当我们讲述着自己的历史，当我们习惯了一个群体的认知，突然有一个地方发出了不同的声音，这时候产生的轰动效应是巨大的。这也是创作者想要获得的结果之一。
除此之外，我们看看记录的本质，本片的核心内容就是龙运松老人的跌宕起伏的一生。这样的一生不论他是不是一个抗战老兵都会让人觉得很凄惨。但是这种凄惨并不是因为龙运松老人展现出来的凄惨，而是通过导演客观地“记录”之下，因而让观众感触出来的凄惨。这一点就需要我们深思了，究竟我们作为观众所感触到的是一个老人一生命运的不平，还是说是被可以萦绕出来的一种态度，这需要大家明辨下。
龙运松老人的故事自然是客观存在的，但客观存在的故事可以通过不同的讲述方式来让观众们感受到不一样的重点内容。当创作者想要我们感触龙老的凄惨的时候，我们看到的是龙老的独居，龙老的佝偻的身躯，龙老对于未来的期待，以及龙老对于现实的失落等等。这些情感完全可以展现龙老的现状是多么的糟糕，同时也容易引发观众的共鸣。
当创作者想要通过命运的不公来展现龙老的现实境遇的时候，我们所看到的是龙老同样参加了抗战，但却没有获得应有的待遇，而这一切的现状的原因就在于他所在的执政党失败了。创作者为了展现这一原因的重要性，不惜让龙老的子女们现身说法，通过一番番电话以及一次次谈话，作者对于这一客观事实的比较所产生的结论就被摆在了观众面前，观众们能看到的确实是因为某一“客观事实”而产生的结论，对于观众接受度而言，这显然是有着推波助澜的作用的。
当两个方面都做到了的时候，这部纪录片就成功了一半，剩下的一半属于电影艺术了，既然是电影，不论是什么形式，我们总是需要用电影的语言以及丰富感去衡量的，但是本片当中却没有这么多的可供讨论的电影的点，就本片来说，作为一部电影，它本身平平无奇，但作为一部纪录片，它还是可圈可点的，这种形式对于一部分观众来说是喜欢，但对于另一部观众来说不过是屏蔽了一些内容而已。
客观公正需要创作者坚持本心，但对于独立纪录片来说，什么是本心？这又是一个可以值得大家讨论的话题，因为“本心”确实具有多样性。
……
你好，
3 ) 坎坷的人生，荒诞的时代！
4 ) 一部质朴、纯粹的纪录片
1.中间有一块是龙老坐在门口，有另一个老爷爷也走了过来，开始滔滔不绝地讲自己的想法，后来讲的龙老都走了，镜头一直在守着这位爷爷。这段有点罗嗦，通过类似的人物、类似的事件体现事实是必要的，但是要主次分明，而且那个爷爷的讲话很拖沓，只捡一语中的的即可；
2.结尾处之前的版本是龙老的棺材放进土后画面成灰色，那个场景是不错的，还是不要去掉的好，灰色的岁月，灰色的结局，灰色也是一种理性的色调。
3.葬礼悼词部分太拖沓，有几句话点明即可，因为镜头切换本来就少，不可否认的一点是，刚开始看还挺吸人眼球，但越看越觉得单调乏味，不如拿出几句“金句”，反而让人印象深刻。话多反而道不明，还容易让人忘记。（这条建议算是从观众心理角度考虑的吧，拙见，导演见笑了）
最后，这部纪录片还是要推荐给大家看，质朴、纯粹，就像一杯清冽的水，无色、无味，但功能强大！
5 ) 抢救历史，刻不容缓。
他们有着丰富的阅历，
他们是昔日的卫国战士，
他们的过去却鲜为人知。
抗战老兵系列纪录片，
通过纪录片了解抗战老兵过往荣耀和耻辱、人生和思考，
今年是中国抗日战争胜利 70 周年纪念。
抗战老兵再一次成为人们关于那段铁与火岁月的记忆载体。
死亡也许并不是最可怕的事情，比死亡更可怕的是冷漠和遗忘。
抢救历史，刻不容缓。
我们应谨，今天我们如何对待历史，未来就会如何对待我们。
6 ) 关于纪录片《龙老》
龙运松老人是国民党老兵，他幼年丧母，作为家中老大被抓去当壮丁，很多人为了不当兵都把右手食指砍掉了，这样就不能打枪。他跟从国民党部队打仗，到云南、缅甸、印度等地，参加了松山战役，身上中了三枪。当时战争特别惨，到处都是死尸，他们吃饭连站的地方都没有，死活都顾不上了，哪还管得了香臭。就把战士的胳膊腿捡一捡，扔到坑里埋了，很少有全尸，用小木块做个名牌就算是墓碑了。
后来抗战胜利，他们对待日本投降战俘既不打也不骂，只是缴了枪，还把他们送回日本，不像日本人对待中国战俘，非常残忍。那个时候有美国支援，他们也曾经过上一段好生活，全都换上了新军装。后来又开始内战。有的时候共产党把国民党堵在那，一个多月僵持不下，每天做工作，同志们不要打啦，你们也是中国人，我们也是中国人，谁死了都不值。有的时候吃的不够，他们就跑去共产党那边一起吃饭，然后再回来。老龙觉得抗日战争他都没被日本人大死，内战死在中国人手里太不值了，所以他也不怎么积极作战，最后就都解放了。共产党招安，老龙递交了申请，但是因为有病在身，共产党没要他。本来可以把老龙送到台湾，他不去，他想回家乡看看五六年没见面的老父母。在这之前他已经给妻子写信，因为不知道什么时候打仗就死了，不想连累妻子守寡，就让她改嫁了。后来回家，前妻来看过他，还给他做了双鞋，带了些东西，他怕人家说闲话，手下东西没让她进门。
几年后，龙老又娶妻生了一个儿子。文革时期，好多人来斗他，说他是“坏家伙”，兵痞，把他之前的军功章都没收了。他特别能忍，无论他们怎么斗，他就是不说话。骗他们不会写字，没有当过大官。实在没办法，也就那么地了。这样老龙才保了一条命。
龙老住在湖南一个小村子里，家里很破，生活条件相当不好，这么多年每个月只能凭借年龄拿到几十块钱。只有八十岁以上才一百多点。他有胃病，后腰关节也不是很好，总疼，每天都吃药。但是没钱治病，也不想花子女的钱。他儿媳妇管他叫老不死的，他其实也盼着死。国家给他们平反，一开始龙老还因为相关物品都被没收，而无法证明自己参加国民党抗战的经历。问龙老有什么愿望，龙老只想国家分点钱让他看看病。但是直到龙老死国家的补贴金也没有到他们手里。长沙的都有，但是打电话给当地县里问就是没有……
龙老说如果没有国民党，中国抗战根本不可能胜利。他们真的出了好多力，只可惜现在是共产党的天下，但是没有功劳也有苦劳，毕竟他们也杀过好多日本鬼子，这点是无法抹杀的。对比现在解放军的抗战老兵的待遇，简直是天壤之别。
纪录片结束后，有几位嘉宾来分享，其中一位女士的父亲和龙老情况差不多，他长着六根手指，十五六岁就凭借一身功夫徒手打死一个日本兵而遭到通缉，从北京逃到了陕西，没办法加入了国民党。现在统一称他们为国民革命军。后来回到北京他一直没有说自己是国民党军，女儿还是通过周围邻居闲言碎语了解一些。胡锦涛那年承认了国民革命军在抗战中发挥的作用，老人看完电视哭的像个孩子。为了证明，她后来又陪父亲到陕西，父亲好不容易才一点一点回忆起当时的一些事儿，用的什么枪，在哪儿有什么建筑，这样才完成了证明。但是后来国家一直没有办法军功章。她偶然通过别的途径弄了一枚，当老人得知不是国家正规颁发的，他说他不要，后来一直到死也没有满足这个心愿。今年70周年，她又打电话向民政部门申请，得到的反馈是，他们只颁发给在世能来参加活动的，死的人不管。反正大陆和台湾对处理这样的事情态度还是很不一样的，而且好多人也不接受大陆这边发的纪念章。她已经向台湾那边递交了申请，所有参加过抗战的老兵，无论在是与否都能得到认可。
历史应当得到认可，我们没有资格歪曲历史，抹杀他们的功绩，真的是没有这些老兵，我们现在哪能过上这样好的生活。他们为我们做了那么多，我们又能为他们做些什么？
好人一生平安
像龙运松这样的抗战国民党老兵依旧没有国家的一分钱援助，在这个大喊世界大同政策关怀的土地上，实在是过于讽刺。老人拖着年迈的身子，用颤抖的双手舀饭切菜，嘴里牙齿掉光了只能吃点软的东西。还常说希望自己早点死掉，死了就好了。看得让人掉眼泪。
自己的作品，只能说还行，三星，有满意的地方，也有好多不满意的地方，但是在拍摄的100位抗战老兵当中，这个故事是完整的，暂时是跟拍时间最长的一位老兵爷爷！
就一套流畅的个人口述史记录。痞极不泰来，却在时代的动荡之中，顽强存活下来。龙老的存在，葬礼的悼词，都是荒谬时代与荒诞政治的荒芜见证。
把我评论移除了 牛逼
几个老红军吃饭不要钱。2013年民政部下发通知。一个地方要有一个国民党，那还不把他斗死。华丽的悼念词真是滑稽。
本是正儿八经关注被遗忘老兵现况的纪录片，但龙老的国民党背景却又为本片增添了不少的政治性，而这也是龙老被政府忽视的主因，最后葬礼里对龙老一生的回顾尽显讽刺以及荒诞；有一个社会意义十足的主题，但哪怕是作为纪录片也稍显平淡无奇，缺少一点专属于导演个人的元素。三星半。
大难不死，未必后福。造化弄人，老无所依，唯一的心愿就是死，历史和政治的牺牲品。十几岁被抓壮丁，命运就开了一个长达一生的残酷玩笑，最后光伟正的悼词无比荒诞讽刺...
一个抗战老兵的幸福生活
国民党老兵的切入点选得很好，关注社会背面也体现了纪录片创作者们的良心，虽然不能保证片子播出后能否引起有关部门的重视，但起码让更多的人了解到他们的生活状态，而不是一直处于被遗忘的尴尬境地。令人感到难受的是采访者问龙老的心愿是什么，他回答只希望自己快点死，个体的不幸传达出举国的悲哀。
个体的命运被时代的洪流冲得七零八碎，人权，自由，尊严，从来不是由个体拼凑而成的信仰，个体一直在被迫选择。是英雄还是坏蛋，是活着还是死去，是安稳的闭上眼睛还是奋力睁开双眼却只能看见一片黑暗。感谢记录。我们需要微光，需要一直奋力的睁眼。
蒋导的片子好像大多如此，胜在题材，摄影和剪辑实属一般。
对待英雄，不是，是对待任何人，最好都不要搞那些虚头巴脑的形式主义。但是，我们国家似乎很是热衷这些。
跟着国民党在缅甸打了，跟着共产党把日本败了，跟着时代的浪潮留在了中国，同样因为在共产党时代里国民党的身份接受文革，永远不声不响，像很多人一样活了下来，到老了想起在缅甸淮江上比时代壮阔的多的浪潮，觉得自己应该留在那里
历史是由胜利者书写 但是还是不能忘记他们
学生作品，史料的意义要大于电影方面的意义。龙老这一辈子啊。
补标。有一段时间集中刷了蒋能杰导演的纪录片合集，龙老是其中之一。
非常真实感人的纪录片，永远向我们国家的抗日英雄致敬
大学刚毕业的时候在出版社工作，认识了一位拍抗战老兵的摄影师。他想出本影集，我负责整理内容，可忙活了半天，辗转多家出版社，根本就没有出书的希望。这几年他的朋友圈中，隔上一两个月，就会有一位老兵去世的消息，估计再有一两年，他拍过的上百位老兵都会仙逝。抗日是近一百年来中国最重大的事件之一，可仅仅七十多年，这段历史背后的很多人和事，就被完全忽略了。
抗战老兵龙运松，陆军野战第8军103师307团机枪连，参加过在缅甸对日作战的松山战役，曾负伤，休息了十天继续上战场。后来参加淮海战役。后来受到批斗，抗日的证件勋章全被收走了，一直害怕讲过去抗战的事情，因为是国民党的兵。一年得花五六千块钱，胃病吃药，牙齿已经全掉光。“抗日的功劳总有吧，缅甸印度打仗总有点功劳吧。”听起来十分心酸。一直到死，都没有领到政府应许了的一个月几十块钱的补贴。还有一个荒诞的细节是，申请补贴需要证件，然而证件早就在解放后的批斗中全被收走了。结尾追悼会的超级浮夸的悼词，实在是莫大的讽刺。