灯笼

1.点灯，锤脚，点菜，这三个权力就是在高墙大院里的话语权。 同时，锤脚的性暗示特别明显。 在这个高墙大院里，女性获得权力的方式就是提供让老爷满意的性服务。 2.老爷一个正脸特写都没有，连中景都不给。姨太太们的脸被无数次仔细地审视。 男性是凝视的主体。 女性是凝视的对象。 3.“你看见什么了？你什么也没看见！你疯了” “疯”是被建构的，只要不符合秩序的，就是疯的。 片子反反复复提到“按老规矩办”“这不合规矩啊”，“规矩”在这个家里就是自成体系的理性本身。 “规矩”是巩固老爷男性权威的一种方式。 一切妄图质疑/指责/逾越“规矩”的行为，都可以是“疯”的。 最高的权力可能是“规定什么是疯什么是正常”的权力吧。 福柯《疯癫与文明》。 4.挑三姨太唱戏的片段都很意思。 串场的时候放的是《红娘》《女起解》《桃花村》，唱的都是不贞洁，是追求自由的情爱。 《御碑亭》不一样，出现了两次，讲的是已婚女子守贞的。 第一次是打牌的时候颂莲发现三姨太和牌搭子高医生有染。背景音放的是三姨太唱的导板转散板那一段。 所以在打牌的时候那段 “一见休书如刀绞，只为归家那一宵。 行至中途风雨暴，碑亭避雨起祸苗。 那边又来一年少，两厢无言坐一宵。” 《御碑亭》唱得是清白，但是三姨太本身是不清白。 所以，后面有一句“清清白白我的贞洁保”没唱。 最后是三姨太因为通奸事发被处死之后颂莲在她房间放后面的流水板。 “自幼父母娇生养，盈盈十五嫁王昌。 既读诗书你不思量，奴岂是柳絮就随风扬。 风雨不测人难量，暗室何必日月光。 阴谋毒计良心丧，休书好比杀人场。 手摸胸膛想一想，无义的王魁比你强。” 后面三联反复唱了好几次，其实是颂莲和三姨太生命中关于情爱幻想的共鸣和控诉。 5.在避孕手段不发达的时代，男性对女性的控制，主要是通过限制其性交对象的唯一性的方式来确立的。 就是传说中的“守贞”。 《御碑亭》唱的是守贞还被冤枉的女子的委屈。就算是守贞了，丈夫想怀疑妻子也就怀疑，休了就休了，认错和好就是了。 这个思路的背面，如果不守贞的话，是不值得同情的，是可以随便休弃甚至处死的。 在1中提到的权力的获得是提供良好的性服务，其实这还不完全。 点灯锤脚点菜的权力不是提供良好的性服务就可以得到的，而是提供性服务和绝对的服从。 老爷语，“我最讨厌女人给我脸色看”。 论语说“色难”，有一解说的是对父母孝顺的最难的是始终和颜悦色。但是这些宅子中的女人被要求提供这样的服务。 不能摆脸色的意味着绝对的服从。 所以在这个宅子里除了老爷，和未来的老爷——大少爷飞蒲，这些姨太太们，无论是“宅斗”中的赢家还是输家，都是物件儿罢了，不能算得上是个人。 6.去过类似的山西王家大院，没去著名的乔家大院，据说都差不多。还说自己是太原王氏的后裔，高墙感觉就是森严法度啊。现在可以在“森严法度”上面哒哒哒哒地跑来跑去真好~ =v= 吐槽：但是我照的照片和这片子里拍出来的真是差远了………

电影有个地方改编得特好。颂莲是自己提着行李箱来陈家的，不像是新太太进门儿，倒像是新人入职报道。 陈家就是个体制内的职场。有行之有效的考核机制：点灯、吹灯、封灯。有奖励机制：锤脚权、点菜权。 点灯的太太才能锤脚点菜，不点灯的太太下人都欺负她。 颂莲说，老爷要去谁屋就去谁屋，干嘛还费劲点个灯呢。这是还没上路子的新人的想法。点灯其实比老爷来还重要，点灯是点给全体太太看，是对太太们的持续驯化，只有点灯成为太太们人生的唯一追求，老爷才能成为她们人生的唯一中心。 一次只能点一个院的灯。点灯导致竞争，竞争引发监督。 点灯的最高级别是点长明灯。长明灯就像终身教职，所以颂莲不惜用学术造假（假怀孕）骗取之。其实只要逃不出体制，有没有孩子，日子都是一样的。三太太虽然心有他属，还得坚持摆出争宠姿态，因为光有孩子不能保证她在陈家的地位。可她和颂莲都输在忘了陈家监督机制的存在。 越下层的人越渴望点灯。三太太和颂莲还偶尔表示出对灯的不屑，雁儿却把灯偷点在屋里，点在心里。 颂莲入职一年，已经懂得用“陈家规矩”整雁儿了，她在一年里完成了体制化的过程。 灯是陈家这个帝国持续运作的核心制度，有了这盏灯，老爷什么也不用做，就有人争着伺候，就有人自觉钻研伺候技术，互相监督效忠诚度。锤脚点菜是制度的两翼。所以老爷意味深长地说，锤脚，你慢慢的就离不开它了。 老爷从不露面，这个设计也特别好。就像1984里的老大哥，老大哥是不需要出面的，他一直看着你。

电影改编自苏童的小说《妻妾成群》。影片围绕封建礼教展开话题，讲述了民国年间一个大户人家的几房姨太太争风吃醋，并引发一系列悲剧的故事。这部电影的艺术水准是毋庸质疑的，故事剧本、思想内涵、演员表演、场景设置、画面构图等等方面的表现均极具功力，整部电影也极具杀伤力。跟社会现实连结起来，电影的深层结构便显得特别丰富：大老婆是个一入门便依循老规矩办事的“马烈主义老太”；二姨太是个典型的两面派；三姨太是天生的恃宠生骄派，以为受宠便可以胡作非为；四姨太既想获得宠幸，但又不守“老规矩”，最后酿成悲剧。电影反映了“一夫多妻制”的封建家庭内部互相倾轧的人生景象及相应的生存原则，对封建主义的嘲讽入木三分。

这部电影写满了女性和旧社会的悲怆。大红灯笼夜夜在点，阴郁天色从未见晴。食之无味的小菜和循环往复的日子里，透着一股子女人的矫情劲儿和嫉妒心。

院子闭塞，幽静，生活沉闷，压抑，一家四位太太日日反复，唱戏的唱戏，算计的算计，看似波澜不惊平淡无奇却捱着熬着四季度过各自的悲喜，而生死喜乐全都由不得自己

那高高挂起的红灯笼，为人所见的却是封建礼教中的阴冷沉重，对色彩出色的掌控，不仅让电影极具美感，更使电影带来了强烈的视觉冲击，深宅大院在电影中就犹如一座牢笼，对封建的黑暗已最好的讥嘲。