保镖1962

       故事发生在1860年代德川幕府崩溃时期，武士地位下降，不得不流浪在不同村镇之间靠做“YOJIMBO”（意即“打手/保镖”)为生。三船敏郎成功地诠释这种尴尬角色。尽管黑泽明在剧中调动了许多喜剧因素（诸如配乐，动作等等），其实诙谐的调子下面是对武士精神衰落的苦涩挽歌，这种能指在片中若隐若现，是不容忽视的另一面。日本电影学家唐纳德·里奇认为《用心棒》是对传统武士电影的反叛。我们知道，构成日本武士精神的核心是“忠、勇、义”，其中最重要的就是“忠”：忠于主子，忠于武士责任，“勇”和“义”是为尽忠服务的，三船饰演的武士可以说完全不依赖于“忠”这一武士的最高标准，他什么都不为，女人和钱在他眼中一文不值，他来到这个村子完全是随意型的，片头掷了一根棍子作为向导，在角力的两派间巧妙周旋。除暴安良完后什么都不牵挂，只说一句“这个地方又恢复和平了”后就又踏上流浪旅途，武士道精神被消解的只剩“勇”和“义”，武士也因此更具有人间属性，这似乎像我们国家的梁山好汉。
       仲代达矢饰演的带枪武士具有更深的历史环境意味。传统持冷兵器的武士在无往不胜的手枪面前似乎就要黯然失色了，就连三船脸上也隐现过几丝担忧，这不能不说是武士时代没落的又一写照。片尾有一幕让人倍感震撼，三船把手枪交给了仲代达矢，当时他并不知道还有没有子弹，就当手枪举头的一霎那却依旧泰然处之，似乎在冷静地等待一个新时代的到来。
       《用心棒》毋庸置疑地已经成为这类电影的经典，就连里奇也说，一群武士可以变成一群枪手，古代日本农村也可以变成美国西部。黑泽明其实也借鉴了西部电影才造就了这部经典。有趣的是，就在几年之后，莱昂内的《荒野大镖客》诞生了，影片结构、情节、人物设置等几乎和《用心棒》一模一样，当然，两种文化背景下的产物具有不同的文化承载意味，相较而言，我更喜欢《用心棒》，它具有开拓、革新传统西部片及武士电影的作用，经验、老道、著名的三船也比初出茅庐的伊斯特伍德技高一筹，宫川一夫的右式运镜也颇有特色，最重要的是黑泽明将东西方两种要素的完美融合。可以说，《用心棒》既是日本的，更是世界的，难怪后世引来无数致敬，《荒野大镖客》即是一例。在《保镖》中，凯文科斯特纳饰演的Frank说他看了62遍《用心棒》！

原来非常经典的荒野大镖客其第一部完全就是抄袭yojimbo啊，三船是克林特.伊斯特伍德的“师傅”哈

《用心棒》的片名很有点令人费解，有一段音乐也是，滑稽戏谑的成分占大部分，如陪衬丑角出场。出现在三处十分引人注目：第一次在桑田三十郎初入小镇，游走在两派势力地盘之间，伴随着互相试探，观察形势；第二次，清兵卫得了桑田三十郎，其妻密谋趁势先消灭丑寅再杀桑田三十郎，两派一字排开对峙的时候，这段很戏剧性，清兵卫夫妻带着小流氓们已经在前面作势，而被他们认命打前锋的教头和桑田三十郎，一个从后门墙上光明正大地溜走了，另一个在敌方面前索性扔回了清兵卫给的20两押金，表示不愿动手更不愿赢了以后被铲除……然后索性登高观起局来，采用的就是中国古书中“鹬蚌相争，渔翁得利”这个战术。第三次音乐出现在最后阶段两股势力火拼之时，明显喻这场火拼不过是一场闹剧。
三船敏郎这个演员长得不算英俊潇洒，但很有特色，他有一种吸力让观众无法将目光从他身上移走。是一种霸气天成，日本演员身上很难得一见的霸气。桑田三十郎这个武士外表不能再落魄了，背影还一耸一耸的，表情不够犀利只见沧桑，很难和厉害的武士联系起来，言谈举止也没贴上正义侠义的标签，前面的一大半时间，我们抱着和小饭店老板一样质疑的心情看他，想看他到底想干什么到底能干什么。知道他一瞬间杀死了6个小流氓，放走被捉的女人赠送黄金令其一家逃走，才惊觉这个原来是真正的侠士啊，为了完全不相干的人可以倾囊而出搏命相救，这种侠义岂是金庸古龙笔下的“大侠”可比？瞬间形象高大起来。
可是黑泽明突然将剧情急转，过不了一会儿这个武力智力都超绝的侠士突然在小饭店犯了致命的错误，被人夺了刀！武士被人夺了刀也只能任人宰割，从此桑田三十郎的形象真是惨烈可怖了，满头满脸的血，头发披散下来，尚剩下一只眼可以睁开，即使是黑白片也够了，难怪连小饭店老板也抖抖地问他到底是人是鬼！这武士还被打得半死，骗过敌方后只能在地上爬行逃生……就在这种几乎不可逆的形势下，还能以一句话挑得两家火拼，自己留着半条命在竹篓子里观战，最讽刺的是小饭店老板一个人挑不动竹篓子，不得已的情况下用激将法唆使丑寅之弟亥之吉一起将装着三十郎的竹篓子抬到了坟地……
故事的结局由为桑田三十郎送饭的小饭店老板被丑寅一伙捉住引起，休养得差不多的桑田十三郎听闻此讯，跳起来拿起菜刀就走，扬言要杀了“他们”煮菜吃……当然最后还是用了长剑，在丑寅之弟卯之助开火枪前飞起菜刀扎入他持枪的右手，然后用长剑把其一伙一一砍杀，仁慈的桑田三十郎最后还放走了一名流氓令其回家吃粥米。吃粥米也好过当流氓，正好应了片头一对父子的争执，儿子不愿留在家里粗茶白粥，离家出走当打手向往着飞黄腾达。
不得不说说丑寅的弟弟卯之助，据小饭店老板说此人长着小兔子的外貌，心比豺狼还毒。此人从外乡带了火器回来，一出场就显露出比兄弟猪脑亥之吉高出一截的智慧，后来捉住桑田三十郎的也是他，最后被扎刀后声称手里不握着火枪就死不瞑目，“骗”桑田三十郎火枪中子弹已尽，却在拿回火枪之后立刻把枪口对准桑田，可惜天不助恶人，眼盲了不能瞄准，最后真的死不瞑目了吧！
黑泽明的这部《用心棒》呈现了侠之大者，但影像故事都是属于过去的年代了。

黑泽明的片子真是很有意思啊，这部片其实场景非常小，人物故事都很有舞台剧的感觉。每个人物都很有个性，三十郎是个性格非常丰富的人，一方面他随意扔个木棍决定方向，有其洒脱不羁的一面；一方面看到妻子被人抢走居然弱弱缩缩的丈夫怒其不争，有其性情中人的一面；可是听到老板娘打算等事成后杀了自己居然对围观的妓女吐舌头卖萌；老板娘意图让妓女跳舞迷惑三十郎，妓女们弹琴和跳舞的样子简直笑翻，而三十郎居然在旁边翻白眼…
其他配角也很有意思，义愤填膺自己报酬不如三十郎高的教头，最后卷子细软跑了，翻墙时还回头和三十郎打了个招呼，跑一半还停下来特别憨的笑了一下；棺材店老板胆小的要死，来为饭馆老板求救时路上帮三十郎捡了 把刀，一群人前面厮杀时也挺义气的去救饭馆老板；一出场就死的三个龙套上来先嘚瑟各自的纹身和杀人经历然后瞬间被秒；年轻小伙子推开他爹的手说“天天喝粥还不如荣华富贵死得早”，到片尾又出现被三十郎呛了一句“有粥喝好过死掉”然后哭着回家找娘亲了……细说起来要说不完了。
最后，配乐真是太赞了，该怎么说那种感觉呢？特别有戏剧感的配乐，欢乐又很洒脱，而且非常适合片段的切换。
是一部值得再细看一次的电影。

  电影开头，意气风发的年轻人摆开长辈的拘束，喝道：我可不想喝一辈子粥，遁去。
  电影结局，被逼至绝境踉跄而倒的年轻人本能的喊了一声妈，化身三十郎的浪人喝道：有粥喝总比死掉强。年轻人遁走。

过年回家，家乡的小镇似乎也陷入了这样的窘迫中，不管年轻人还是中年人，人人都看到刀头饮血的甜头，开始摒弃固有的生活节奏。自高利贷事崩后，同学、朋友、熟人各种谣言传来，昔日的谁谁谁已经上吊，某某已经被杀，还有那么多逃匿和失踪者，家乡的年也不再只是温色，这些谜团赋予了这个节日罕有的冷色调，淅淅沥沥的鞭炮声和大雪藏匿的太多欲望和阴谋，谁也不想看到。

结局处浪人说小镇的一切都会好的，虽然我不信，不过我却希望能如此，哪怕再给那些被打败的人一些归家饮粥的机会呢。

黑泽明作品《用心棒》观后座谈会纪要
/范达明整理/

时 间：2013年3月2日（星期六）上午11：08—11：28
地 点：杭州南山路202号恒庐美术馆底层讲堂
（恒庐艺术影吧黑泽明作品《用心棒》观后现场）
与会者：（发言序）范达明、李海燕、何吉、马以乐、蔡玲、金爱武、毛伟杰、陈杏生、王双、陈燕、黄方悦、范大茵（观影者：姬伯庆、李晓波、李晓鸣、王淑金、庞健、沈岚等）
主持人：范达明
记 录：黄方悦

三十郎性格基点在影片一开始就暗示了，他是个比主人还厉害的打手
范达明：《用心棒》比上周献映的《梦》还要早约30年，拍摄于1961年，距今则已有52年。一般认为黑泽明最有代表性的武士电影是《七武士》，但该片太长，无法在此放映。《用心棒》也应该是黑泽明电影或他的武士电影的代表作之一。此片主要是看主人公浪人三十郎的扮演者三船敏郎的表演与演技。他与黑泽长期搭档合作，但据说两人最后还是闹翻了。三船敏郎在气质上有点像新中国初期中国最棒的大男星崔嵬。崔嵬的搭档则是陈怀皑。片子开始，他来到野地三岔路口，抓起一小树干随意一抛，看其落下朝什么方向，便顺其方向继续前行。这一开篇描写，简洁而形象地把主人公实在是毫无具体目标或目的地的浪人职业属性或社会身份点了出来。由此也反衬了这样的意思，三十郎同他即将进入的那个小镇，原本无挂无碍，他作为自由浪人应该也可以不受任何地痞流氓势力所支配，也因此，他既可受雇于任何他认可其条件（如价钱）的东家或主子，也可不受雇于这样的人。三十郎的性格基点在影片一开始就这样暗示了，随着影片情节的发展，他后来在他进入的小镇的所作所为与实际情状，也证明了他不是一个谁有钱就甘心轻易去为谁卖命的人。影片里三十郎在听客栈老板说“做打手有什么出息？”时曾回应了一句话：“有些打手比主人还厉害”。此语很重要，是点题的台词。全片的最终结果，也完全证实了他的预言：三十郎就是一个比主人还厉害的打手。

影片诸多特色：故事完整，轻松、风趣，音乐吸引人，摄影构图讲究
李海燕：这部影片类似默片，整个故事情节即使没有对白，也显得清晰完整。影片音乐很吸引人。但电影中过多的其他行为，似湮没了电影本身。影片表现了杀身成仁的武士道精神。
何吉：看了影片，我有一个想法：在表现民族精神、民族特性方面，日本民族超过了中国。过去的战争灾难，日本对中国、缅甸的侵略，南京大屠杀等等，我们其他亚洲国家应该不会忘记。在军事力量上，日本曾经一直是领先的。今日，中国只有加紧实现工农业以及军事等方面的现代化，才能在处理钓鱼岛等事件方面有更大的优势地位。
马以乐：在这样一个小镇上，两边为权利而争斗不息，三十郎利用了双方都想打赢对方的急迫心理，最终使得恶势力两败俱亡。影片是对主人公三十郎的歌颂与赞扬。
蔡玲：双方黑社会互不相让，三十郎以他的智慧取胜于两方恶势力，更利用了双方的力量。其中丑寅弟弟有较为先进的武器，也有脑子，使主人公一度受挫。从影片看，地方上完全被恶势力所控制，衙门却无能为力。
金爱武：这是一部日本的“西部牛仔片”。虽写黑社会，但很轻松、风趣。丑寅弟弟带着手枪，代表一种新的武士道精神。我觉得让我感动的是那个老头——客栈老板，在那种危险的情况下，他还一直帮助三十郎，最终使他从逆境中反败为胜。片中的一些配角，表演可爱。
范达明：譬如那个公差，点头哈腰，是个小丑角色。
毛伟杰：主角演员三船敏郎与导演黑泽明有很好的配合。丑寅那个带枪的弟弟，扮演者仲代达矢是很有名的演员。唯有他有一把手枪，这反衬出了三十郎的回应能力。影片摄影的构图，有很多很讲究。

狗衔着一只被砍落的人手迎面而来——小镇两派交恶的严峻形势
范达明：影片中最为著名的一个镜头，就是三十郎刚踏进镇的主街，只见一条过街狗衔着一只被砍落的人手迎面而来。它一下子就把小镇两派交恶的严峻形势摆到了我们面前，这无疑是一个神来的点睛之笔。三十郎在下榻的小客栈听客栈老板介绍情况，而其堂屋多处有可朝外观望的窗户木栅栏，它似成了为三十郎在室内构筑的了望所。镇上的各色人等大多先在客栈内外出现而成为他俩的目击对象并得以被客栈老板一一介绍。客栈老板认为绸市变成了杀人屠场，小镇快完蛋了，劝其快离开，否则必受牵连。但三十郎却认为这镇不错，因为他已在盘算如何杀光镇上的两派坏蛋，让小镇获得安宁。这里实际上也为我们确定了主人公在片子中的最高任务。显然，面前的小镇将成为三十郎这个原本与其毫无关连的闯入者展示其足智多谋的胆略与才华、大显刀剑身手的用武之地！三十郎与客栈老板在客栈内的对话（更多的是不同观点的争执），为影片后来情节的发展做了铺垫，也把两个人物形象的初步轮廓勾画了出来——客栈老板心地善良却明哲保身，同三十郎的见义勇为，愿以自己的力量为小镇除暴安良的不同性格特征，也正是在这样的冲突与对比中被塑造得更为鲜活与生动。此外，导演也注意通过全景与远景的环境镜头来烘托人物与营造氛围，譬如多次出现主街撒满落叶并随风移动的社会环境或自然环境的描写，它不仅仅是交代了影片具体的季节特征，这一“秋风扫落叶”的镜头也具有隐喻意义——镇上的坏蛋们最终要在我们的主人公的“秋风”般行动中被扫除干净。

影片的普遍意义：一个除暴安良的故事，以及侠客出现的必然性
陈杏生：影片有我们中国《水浒》的味道。主人公非常侠义，是打手，更是一名侠客，一定社会历史上都会有这样一批人出现。电影中两方恶势力火并，而让侠客参加其间。中国、日本，都有类似的情况。影片有日本的民族与地方特色，有日本当时的那种味道。这样的影片进入别的国家，也赢得了世界观众的欣赏。因为人们看待历史会有共同性。
李海燕：一个国家、一个社会，凡是官方没有能力的地方，就有侠客出现。
王双：这就是一个除暴安良的故事，结构完整。影片有夸张，例如两派的手下，都是笨人，特傻。导演有先入为主的教育意识。

《用心棒》的片名及武士道精神
陈燕：三十郎有自我信仰，有武士道精神。影片表现两派手下都较笨，如果用武士道精神来论评，只有主人公是武士。
范达明：影片片名《用心棒》原文YOJIMBO，也有翻译为《大保镖》的。
陈燕：我查过，原文的意思就是“打手”。
范达明：现在译为《用心棒》（YO-JIM-BO），倒采用了同时含有字面意思的谐音：因为三十郎并不是没有头脑的一介武夫，而是有勇有谋的智勇双全者。作为打手或保镖身份的他，最终所以能在两派恶势力的夹攻中取得胜利与成功，就在于他每每一事当前，都是有考虑甚至是有深思熟虑的，从兵法上讲，就是有谋略的，他的“棒”打是“用”了“心”的。
黄方悦：相比黑泽明的其他更具武士道精神的电影，比如《七武士》、《乱》等，影片的武士道精神并不明显。影片更像导演的一盘棋，“小镇”是一个棋盘，双方博弈，武士的计谋都好像是导演自己在设计。

范达明：这部影片还有许多值得解读东西，时间关系，就到此了。大家今后如果还有机会多看几遍片子，相信一定还会有新的见解。

2013年3月3日与13日整理

                                            别样的武士

    黑泽明和三船敏郎，放现在来说的话，绝对算的上是一对好基友了，再加个志村乔，简直都是黄金搭档。那些年，牛逼的导演，差不多都有御用的演员，如希区柯克于詹姆斯·史都华和加里·格兰特、黑泽明于三船敏郎和志村乔、马丁·斯科塞斯于罗伯特·德尼罗和小李子等。
    
    受七武士影响熏陶，本片中，黑泽明再次为我们献上，尘烟滚滚，杀气浓烈的气氛时，仍是止不住的惊艳。当初能够以四十多个马贼，而制造出千军万马来袭的感觉，简直叹为观止。当然，用心棒也不差，只身一人面对着一整个家族，还是那种感慨激昂。要知道，黑泽明作品下的武士，并不是中国的气功大师般的秒多少人都不在话下的。

    武士在日本，属于民族的骄傲。但黑泽明可以在片中，挖掘人性的同时，还能把一些流氓，滥竽充数的痞子，归类为武士行列，这种糟蹋英雄式的做法，在我们这里，任何导演都是不敢尝试的。

    这种武士作品，好人可以把枪还给被打到的坏人，而好人不会在接下来的一秒狗血中枪。
    这种武士作品，人人都是血肉之躯，挨刀就死，即便大个子虐武士，也就是普通的扔来扔去。
    这种武士作品，显的那么接地气，能够把他们英雄式的人物摆设在那么平凡的位置
    而天朝作品喜欢把个个自身英雄人物给拍到不烂彻底誓不罢休，把黄飞鸿、方世玉、霍元甲、陈真神话到飞檐走壁，草上飞什么的简直就是小菜一碟，现如今盯上叶问，预计接下来会是无休止的李小龙吧

    一直挺崇尚日本武士这种硬汉、热血的形象。这么多年，受天朝武侠人物影响，理应觉得武士也是应该一夫当关，赵云式的存在。看了七武士与用心棒，才明白，原来，这才是真正的历史原型下的早年伟岸英雄。

    有耿直、明事理的老头。有为缓解影片紧张气氛而加入的角色亥之吉。更有外冷内热，有抱负的椿三十郎。这部影片，会让我铭记很久。

“要发财就得奸淫掳掠”，这是片中一大反派头目清兵卫的人生信条。为了利益纠纷，小镇上的两大帮派在三船敏郎左右挑拨、煽风点火下展开火拼，最终全都同归于尽，人性的贪婪与暴力的毁灭性可见一斑，堪称人类自相残杀的黑色寓言。三船扮演的江湖过客用心棒，其实是古道热肠、大智大勇的大侠，发扬我不入地狱谁入地狱的受难精神（片中他曾被识破遭受虐待），成功设计消灭两大帮派。从某种意义上说，《穿心剑》和此片一样，椿三十郎是剧情的策划和导演，情节的演进都在他的谋划中如预期逐步发展（虽偶有失算，但大体能凭着灵机应变走回预定轨道），最终善有善报，恶有恶报，他则如出场时孑然一身，独自潇洒地飘然而去。超级喜欢黑泽明决战场面时的风烟，杀的是气概和气氛。颇具滑稽喜感的人物描写也是一大特色，在一众配角中，仲代往往是稍为清醒和多疑的一个，也因此是最狡诈和心狠手辣的一个，当然也难逃丧命结局。本片有意思的一点是仲代这次没用剑，而是用西洋枪，不过他的武器虽然先进，结果还是倒在三船的剑下，说明邪不胜正，武器先进与否并不是决定性要素。而最具讽刺性的一个情节是，当上头来人巡查时，厮杀双方居然暂罢干戈，演起和平共处的戏码，于是小镇又恢复河清海晏的太平景象，就这样，刀光剑影和血雨腥风被和谐表象被掩盖了，实在是再好玩不过。